About koioschristos

Γριβιώτης από το ... 1966 !

Το «πολυτιμότερο Δώρο» του Συλλόγου Γυναικών Γρίβας, στα παιδιά !

Ημερομηνία : 26 Μαΐου 2018Σύλλογο Γυναικών banner Logo
Ανταπόκριση : Κιόση Λίνα

 

 

 

 

Στον προαύλιο χώρο του Δημοτικού Σχολείου της Γρίβας, είχε διαμορφωθεί χώρος γηπέδου καλαθοσφαίρισης, με 2 Μπασκέτες, ώστε τα παιδιά της Γρίβας, να μπορούν να αθλούνται και να διασκεδάζουν.
Η πολυκαιρία, η πολυχρησία και η φύση του παιχνιδιού, έφεραν τις φυσιολογικές φθορές στις Μπακέτες, με αποτέλεσμα, κατ΄ αρχήν να σπάσει το ταμπλό έτσι ώστε η λειτουργική τους κατάσταση να μην επιτρέπει το παιχνίδι και εν τέλει η συνολική οπτική τους κατάσταση να μην κολακεύει το χωριό.

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

Όπως ανακοινώνει ο  Σύλλογο Γυναικών Γρίβας «Με την οικονομική ενίσχυση του Συλλόγου Γυναικών, πολλή μεράκι και φυσικά εθελοντισμό τελείωσε το δώρο μας για τα παιδιά της Γρίβας γιατί δυστυχώς και τα χωριά έχουν παιδιά.»
33506954_1764947536915025_1670424867175923712_nΗ

Η νοοτροπία της πολυσυμμετοχικότητας  ήταν  ανέκαθεν το κλειδί επιτυχίας στη Γρίβα. Πλείστα έργα γίνανε, κι όπως βλέπουμε γίνονται,  ακόμα και σήμερα, με την εθελοντική προσφορά των ιδίων των κατοίκων.
Έτσι το τελικό αποτέλεσμα δικαιώνει την πρωτοβουλία, αξιώνει τη θέληση και μεταλαμπαδεύει την νοοτροπία προσφοράς.
Το «πολυτιμότερο Δώρο» που μπορούσαν να προσφέρει, ο Σύλλογος Γυναικών Γρίβας, μαζί με 2 Μπασκέτες, ήταν ο τρόπος που πρέπει να θέλουμε να λύσουμε τα προβλήματα μας … ΜΑΖΙ !
Έτσι χτίζονται οι αυριανοί καλοί πολίτες … με το ισχυρό αυτό παράδειγμα του Συλλόγου Γυναικών Γρίβας !

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

 

Advertisements

Η «Πλατεία της Γρίβας» … ως πολιτισμική έννοια (Ιστορικό) !

Featured

Ημερομηνία : 27 Απριλίου 2018

Όλα τα μέλη στην Πατριαρχική Οικογένεια της Γρίβας, αποτελούμενη από 3 γενεές, είχαν διακριτούς ρόλους αναλόγως της θέσης τους σ΄ αυτήν και προκαθορισμένη καθημερινή γραμμή λειτουργίας, μέσα στα πλαίσια που όριζαν οι γεροντότεροι.
Έτσι ο οικισμός της Γρίβας, μετά τη δημιουργία του το 817 μ.χ. στις πρόποδες ίσως του μεγαλύτερου καστανόδασους της Ελλάδας, στο όρος Πάικο, στην Παιονία του Κιλκίς της Μακεδονίας® , σε υψόμετρο 470μ. θα είχε μεν δυνατούς Οικογενειακούς πυρήνες, αλλά σίγουρα δεν θα μπορούσε να δημιουργήσει ¨Κοινωνία¨.
Η Γρίβα στην Βικιπαίδεια !

Δημιουργήθηκε έτσι η ανάγκη, πέραν της «Οικογενειακής γραμμής» να χαραχθεί και μια «Γενική γραμμή» στη λειτουργία, της ουσιαστικά αλληλένδετης κοινωνίας της Γρίβας.
Η αρχική επιλογή της «πλατείας» είχε ως σκοπό την συνάθροιση των μελών της, κυρίως με σκοπό τη βολιδοσκόπηση των τάσεων κάθε οικογένειας, την επικοινωνία μεταξύ των και την κοινή γραμμή συνύπαρξης όλων, σε μία ομοιόμορφη λειτουργία του Οικισμού και την επιβίωση όλων σε μια κοινωνία δικαίου κι ευημερίας.
Οι 3 κάστες που στήθηκαν, οι Γέροι, οι Γιοί και τα Εγγόνια (ως έφηβοι και μετά), ήταν ως επί το πλείστο κλειστές ομάδες. Κάθε μία είχε τον αντίστοιχο δικό της χώρο (καφενείο, στέκι (Σπίτι του Παιδιού)), μιάς και τα μέλη κάθε γενιάς είχε το δικό της παλμό, συχνότητα και τρόπο συνεννόησης (αφού μεγαλώσανε μαζί), και κάθε γενιά είχε κι άλλα θέματα δικαιοδοσίας να επιλύσει, προετοιμάζοντας εαυτόν για το μέλλον της Διοίκησης της Οικογενειακής εργασίας και δραστηριότητας.
Το αρχικό αυτό «Άβατο» αλώθηκε αρκετά γρήγορα.
Με Δούρειο Ίππο τα μικρά παιδιά, που μπορούσαν να τρυπώσουν και να βρίσκονται παντού χωρίς επιπλοκές, παιδιά που «Αναζητούσαν αγωνιωδώς» οι μητέρες και γιαγιάδες τους, για να τα ανακαλύψουν όλος τυχαίως στην «Πλατεία».
Στην αρχή, οι Μάνες και Γιαγιάδες, κατέλαβαν μια μικρή γωνίτσα εποπτείας των παιδιών,  γιά την ασφάλεια τους βεβαίως 😉 . Πρώτα στην άκρη της πλατείας και πολύ σύντομα σε όλη την πλατεία. Βέβαια η παρουσία και παραμονή τους στην πλατεία ήταν για ορισμένες περιόδους και περιστάσεις, αλλά συμπαρέσυραν έτσι όλα τα Θήλυ μέλη της οικογένειάς τους, τεκμηριώνοντας τες ως συμμετέχουσες.
Μέσα «στην Πλατεία» όλα τα μέλη κάθε οικογένειας, ακόμα κι αυτά με την μικρότερη συμμετοχή κι επιρροή (κι ενδεχόμενες ελλοχεύουσες προοδευτικές, νέες ιδέες) μπορούσαν να εκφραστούν ελεύθερα, χωρίς περιορισμούς κι αντίποινα. Δημιουργήθηκε έτσι το «Εθιμικό Δίκαιο» μέσω οποιασδήποτε δημόσιας δέσμευσης οποιουδήποτε, στις διάφορες κοινές συζητήσεις.
Ο «Δημόσιος λόγος» του καθενός ήταν πλέον συμβόλαιο και υπόκεινται σε κοινωνική κριτική ή επευφημία, με την τήρηση αυτού να σμιλεύει τον χαρακτήρα και τη Θέση του στο χωριό, αξιώνοντας εαυτόν και την Οικογένειά του … και δεδομένα την εικόνα του χωριού προς τις άλλες γειτνιάζουσες κοινωνίες.
Ολόκληρη η πλατεία, πήρε τη μορφή «Φάρου», που εξέπεμπε  πλέον την πολιτιστική και πολιτισμική οντότητα του Χωριού.

Μέσω της πλατείας, η κοινωνία της Γρίβας, μπορούσε πλέον να ασχοληθεί και να βαπτίσει ως «κοινή χρήση» λεπτά θέματα και καταστάσεις.
Θέματα που ήταν «κοινό μυστικό» και φυσιολογικά δεν θα μπορούσε να τα αποκαλύψει δημόσια, αφού δεν θα της έπεφτε λόγος και επ΄ ουδενί δεν θα τις δινόταν δικαιοδοσία γνωμοδότηση κι επίλυσης αυτών, όπως η φτώχεια, η άρνηση πλούσιου προξενιού, μιά ανεπιθύμητης (εκτός Γάμου) Εγκυμοσύνη, ο σεβασμός και η ανταμοιβή.
Ήταν πλέον δυνατόν να αφηγηθεί, με μυστικό όπλο το Τραγούδι και τη Μουσική της, διάφορες καταστάσεις που άξιζαν προβολή, γιατί ήταν κομάτι της κοινωνίας της και η αντιμετώπισή των αντικατόπτριζε το μέταλλο των αξιών που είχε φτιάξει και πρέσβευε.
Έτσι …
Το πλούσιο προξενιό δεν πρέπει να κερδίζει την Αληθινή Αγάπη … χορός «Μπέλα Λυμπίω (Ολυμπία Χρ. Κόιου)»
Η Φτώχεια δεν πρέπει επιλύεται με επαιτεία, γιατί προσβάλει την περηφάνεια, που επιλύεται μέσω της ανιδιοτελής προσφορά όλων, και διατυμπανίζεται απ΄ αυτούς που επωφελήθηκαν … χορός «Τσουράπια» (Μαρία Βελιάνη).
Ο Σεβασμός στους γηραιότερους, πρέπει να είναι πρωτεύον χάρισμα του χαρακτήρα και η συγχώρεση, αξιοσύνη … Χορός «Κλανιάτσκα».
Η ανταμοιβή σε όσους κόπιασαν αφιλοκερδώςΧορός «Πουσεστρίμτσκο» (οι Παράδερφες (Παράνυμφες) της Νύφης).
Μια ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη να μην θεωρείται ανάθεμα, αλλά Ζωή και Μέλλον … Χορός «Σόφκα» (Σοφία Δήμκου)
Η ηθική αμοιβή κι επιβράβευση, να σε αξιώνουν και όχι να σε καθοδηγούν … Χορός «Λισσάβω» (Ελισσάβετ Λιτητάρη (Μεγαλομοδίστρα Υψηλής Ραπτικής)).

Αυτά τα Μηνύματα, επέλεξε η κοινωνία της Γρίβας να παρουσιάσει «στην πλατεία» της, με τα αιωνόβια πλατάνια.
Αυτός ο πολιτισμικός πλούτος, αναδύθηκε σταδιακά στα 1200 χρόνια ύπαρξής της, ωρίμασε στα μέσα του 19ου αιώνα, παρουσιάστηκε εξωστρεφώς και τεκμηρίωσε την μοναδική Πολιτιστική της Υπογραφή.
Εικ. : Οι παραδοσιακοί χοροί της Γρίβας …. [πληροφορίες ΕΔΩ]

Μέσα από την πλατεία της, ο Πολιτισμικός της Φάρος, άρχισε να εκπέμπει αυτό το πολιτιστικό Φώς προς τα έξω. Φώς που μεταλαμπάδευσε τις καθημερινές αυτές αξίες (πραγματική Αγάπη, ανιδιοτελής Προσφορά, Χαρά ψυχής, Ανταμοιβή, Αξίωση κι Επιβράβευση ) στις καρδιές των απλών Ανθρώπων.
Άνοιξε το μυαλό τους σε νέες προοπτικές, χαλάρωσε την σκληρότητα που επιβάλει ο αγώνας της ζωής και ταύτισε τις ψυχές τους στον παλμό της πολιτιστικής  αξίας της κοινωνίας της Γρίβας.

Έρευνα – Καταγραφή : Χρήστος Αθ. Κόϊος

Το Κουρμπάνι στη Γρίβα της Αναλήψεως (2018) !

Ημερομηνία : 17 Μαΐου 2018

1) Ανταπόκριση : Μπακάλης Γεώργιος, Πρόεδρος τοπικής κοινότητας Γρίβας.
Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος την ημέρα της αναλήψεως, παραδοσιακά, έχουμε το κουρμπάνι στην Γρίβα [πληροφορίες εθίμου ΕΔΩ], αφιερωμένο υπέρ υγείας για τα παιδιά.

Φέτος είχαμε την τιμή να μας επισκεφτεί ο Δήμαρχος της πόλης Reinfelden (Γερμανίας)Κος Rolf Karrer με την σύζυγο του και ο Αντιδήμαρχος του Δήμου Παιονίας Κος Απουσίδης Θεόδωρος.

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

 

2) Φωτογραφικό Λεύκωμα : Κιόση Λίνα

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

 

3) Βίντεο ετοιμασιών, προαύλιο Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου Γρίβας : Κιόση Λίνα

 

Η Παράδοση της Γρίβας στην ετήσια παράσταση του Σωματείου παραδοσιακών χορών «Άσκαυλος», «Στην πλατεία» στις 9/6/2018 !

Featured

Ημερομηνία : 26 Απριλίου 2018Άσκαυλος Banner

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ !

 

 

 

 

Το Σωματείο Προστασίας & Διάδοσης Ελληνικών Παραδοσιακών Χορών «Άσκαυλος» με Χοροδιδάσκαλο το Διονύσιο Λουκάτο, ενέταξε φέτος, στην ετήσια παράστασή του με την ονομασία
«Στην Πλατεία», που θα γίνει στις 9 Ιουνίου 2018 και ώρα 20:3
0, στο Αττικό Άλσος Αττικής»
, ως παραδοσιακή αυτόνομη ενότητα την Πολιτισμική, Πολιτιστική και Χορευτική παράδοση της Γρίβας.
Ευχαριστούμε από καρδιάς για την Τιμή αυτή !

Εικ. Αφίσσα της Εκδήλωσης

Η μακραίωνη παράδοση της Γρίβας [πληροφορίς ΕΔΩ], σημείο παραδοσιακής αναφοράς όλης της περιοχής της Παιονίας, θα ξεδιπλωθεί μπροστά μας, να μας θυμίσει με τους χορούς και τα Δρώμενα της, Ιστορίες που ακούγαμε από τους Παππούδες και τις Γιαγιάδες μας.
Θα βιώσουμε τη «Γέννηση» των χορών της Γρίβας, την απαρχή και τον τρόπο  δημιουργίας της παράδοσής μας. Μιας παράδοσης πρωτοπόρας στην περιοχή Παιονίας, που διέδωσε τη «Γριβιώτικη» ματιά κι αισθητική στην αντίληψη της καθημερινότητας, μέσα από τους νοηματικούς και Ιστορικούς Χορούς της, «Μπέλα Λυμπίω», «Τσουράπια», «Σάφκα», «Πουσεστρίμτσκο», «Κλανιάτσκα» και «Λισσάβω», που είναι ευρέως αναγνωρίσιμοι κι αγαπητοί πλέον σε ολόκληρη την Ελλάδα.
Θα φανταστούμε πως, επί Τουρκοκρατίας η Γριβιώτισσα Μπέλα Λυμπίω (Ολυμπία Χρ. Κόιου), πρόσφυγας στη Γουμένισσα μετά το 1ο κάψιμο της Γρίβας (λόγω συμμετοχής των Γριβιωτών στο Μακεδονικό αγώνα) … ντυμένη με την παραδοσιακή Φορεσιά «ά λα Τούρκα», χόρευε τον ομώνυμο χορό της, στο μετόχι του Ράικου (απέναντι από την Παναγιά της Γουμένισσας).
Θα δούμε να ξεδιπλώνεται μπροστά μας ένα από τα ξακουστά «Μπαϊράμια της Γρίβας», τα γλέντια της δεκαετίας του ’30 και ’40, όπως «στην πλατεία της Γρίβας» μας !
Θα ζήσουμε τις παραστάσεις, με τους ανωτέρω χορούς, όπως αυτοί παρουσιάστηκαν με κάθε επισημότητα…
… κατ΄ αρχήν στην παρουσία του Χορευτικού της Γρίβας, το 1957 στη Χ.Α.Ν.Θ. Θεσσαλονίκης (της Βασιλικής Πρόνοιας). κατά τη διάρκεια επίσκεψης της Βασίλισσας Φρειδερίκης μαζί με την Πριγκίπισσα Σοφία, στις 21 και 22 Ιουνίου του 1957.
Φορεσιά άλα Τούρκα Σύλλογος Γυναικών R
Εικ. Χορευτικός Σύλλογος Γρίβας (Θεσσαλονίκη 1957).
ΔΕΘ 1965

 

… και κατόπιν στην κατάκτηση της 1η θέσης (ανάμεσα σε όλα τα συμμετέχοντα παραδοσιακά χορευτικά), το 1965 στο Διαγωνισμό παραδοσιακών χορών της Μακεδονίας®, που έγινε στο «Παλαί ντε Σπόρ», στα πλαίσια της
«30ης Διεθνής Έκθεσις Θεσσαλονίκης»,
του Χορευτικού Συλλόγου Γρίβας, στους ανωτέρω χορούς της Γρίβας !
1965 Δ.Ε.Θ. - Copy
Εικ. Χορευτικός Σύλλογος Γρίβας (Θεσσαλονίκη 1965). Νικήτρια ομάδα παραδοσιακών χορών.
Θα ακούσουμε ξανά τη μουσική παράδοση της Γρίβας, όπως αυτή δημιουργήθηκε συντέθηκε και παίχτηκε από τους Γριβιώτες Γκαϊτατζήδες Κώστα Τζιάντση και Πέτρο Μυσίρκο.

Σωματείο Προστασίας & Διάδοσης Ελληνικών Παραδοσιακών Χορών «Άσκαυλος»
Χοροδιδάσκαλος : Διονύσιος Λουκάτος

Πληροφορίες Συλλόγου
:
Ο «Άσκαυλος», ιδρύθηκε το καλοκαίρι του 2011 και έχει ως στόχο να αναδείξει τον λαϊκό-παραδοσιακό πολιτισμό ολόκληρης της Ελλάδας μέσω των χορών και τον τρόπο έκφρασης αυτών. Αποτελείται από 360 περίπου άτομα και συνεχώς εμπλουτίζεται με νέα μέλη. Το σωματείο έχει διοργανώσει πολυθεματικά σεμινάρια παραδοσιακών χορών, παραδοσιακά γλέντια εκ των οποίων το ένα είχε φιλανθρωπικό χαρακτήρα και εκπαιδευτικές εκδρομές για τα μέλη του με σκοπό την επιτόπου μελέτη εθιμικών δρωμένων στην ελληνική επικράτεια. Το πρόγραμμα της Χορευτικής Ομάδας Άσκαυλου, περιλαμβάνει παραδοσιακούς χορούς απ΄ όλα τα γεωγραφικά διαμερίσματα της πατρίδας μας. Εκτός από το παραδοσιακό χορό γίνεται διδασκαλία παραδοσιακού τραγουδιού & παραδοσιακών μουσικών οργάνων.
Γρίβα_0001

σ.σ. Συντάκτη : Όλο το παραχωρηθέν Διαφημιστικό Υλικό της παράστασης «Στην πλατεία», στο παρόν άρθρο, ανήκει στον Σύλλογο «Άσκαυλος» και κάθε χρήση του απαιτεί πρότερη άδεια του Δημιουργού.

Πληροφορίες για τη Γρίβα [ΕΔΩ]

Τα Χριστουγεννιάτικα «ΚΑΛΗΜΕΡΑ» !

Ημερομηνία : Χριστούγεννα 1927

ΤΑ ΚΑΛΗΜΕΡΑ (ΚΑΛΑΝΤΑ)
Η ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Να τα Πούμε ;;;;;
ΚΑΛΗΝ ημέραν άρχοντες αν είναι ορισμός σας
Χριστού τη θείαν γέννησην να πω στ’ αρχοντικό σας
Χριστός γεννάται σήμερον εν Βηθλεέμ τη πόλει,
Οι ουρανοί αγάλλονται χαίρει η κτίσις όλη
Εν τω σπηλαίω τίκτεται εν φάτνη των αλόγων,
Ο βασιλεύς των ουρανών και ποιητής των όλων
Πλήθος αγγέλων ψάλλοντας το «δόξα εν υψίστοις»
Και τούτο άξιον εστί η των ποιμένων πίστις
Εκ της Περσίας έρχονται τρεις μάγοι με τα δώρα.
Άστρον λαμπρόν τους οδηγεί χωρίς να λείψη ώραν
Φτάσαντες εις Ιερουσαλήμ με πόθον ερωτώσι
Πού εγεννήθη ο Χριστός να παν να τον ευρώσι.
Δια Χριστόν ως ήκουσεν ο βασιλεύς Ηρώδης
Αμέσως εταράχτηκε κ’ έγινε θηριώδης.
Ότι πολλά φοβήθηκε δια την βασιλείαν,
Μην του την πάρει ο Χριστός και χάση την αξίαν
Κράζει τους μάγους κ’ ερωτά πού ο Χριστός γεννάται.
Τους είπε να υπάγωσι κι ‘οπου τον ευρώσι,
Να τονε προσκηνήσωσι, να παν να του ειπώσι
Όπως υπάγει και αυτός για να τον προσκυνήση
Με δόλος ο μισόθεος για να τον αφανίση.
Βγαίνουν οι μάγοι, τρέχουσι και τον αστέρα βλέπουν
Φως θεϊκόν κατέβαινε και με χαρά προστρέχουν
Εν τω σπηλαίω έρχονται, βρίσκουν την Θεοτόκον,
Κι εβάστα στας αγκάλας της τον Άγιόν της Τόκον.
Γονατιστοί την προσκυνούν και δώρα του χαρίζουν,
Σμύρναν, χρυσόν και λίβανον, Θεόν τον ευφημίζουν.
Την σμύρναν μεν ως άνθρωπον, χρυσόν ως βασιλέα,
Τον λίβανον δε ως Θεόν σ’ όλην την ατμοσφαίραν
Αφού τον επροσκύνησαν ευθύς πάλι μησεύουν
Και τον Ηρώδη μελετούν να πάγουν για να εύρουν.
Πλην άγγελος εξ ουρανού βγαίνει τους εμποδίζει.
Άλλην οδόν να πορευτούν αυτός τους διορίζει.
Και πάλιν άλλος άγγελος τον Ιωσήφ προστάζει
Εις Αίγυπτον να πορευτή κ’ εκεί να ησυχάζει.
Να πάρει και τη Μαριάμ ομού με τον υιόν της
Ότ’ ο Ηρώδης τον ζητεί τον τόκον τον δικον της.
Μη βλέπων δε ο βασιλεύς τους μάγους να γυρίζουν
Εις Βηθλεέμ επρόσταξε παιδί να μην αφήσουν.
‘Οσα παιδία ευρωσι δύο χρονών και κάτω
Όλα να τα περάσωσιν ευθύς απ’ τα σπαθιά των.
Χιλιάδες δεκατέσσερες σφάζουν εις μιαν ημέρα
Θρήνον κλαθμόν και οδυρμόν είχε κάθε μητέρα
Κι επληρώθη το ρηθέν προφήτου Ησαϊου
Μετά των άλλων προφητών και του Ιερεμίου.
«Φωνή ηκούσθη εν Ραμά, Ραχήλ τα τέκνα κλαίει
Παραμυθείν ουκ ήθελεν ότι αυτά ουκ έχει»
Ιδού ‘οπου σας είπωμεν όλην την υμνωδίαν
Του Ιησού μας του Χριστού γέννησιν την Αγίαν
Και σας καληνυχτίζομεν, πέσατε κοιμηθήτε,
Ολίγον ύπνον πάρετε και ευθύς να σηκωθήτε.
Και βάλετε τα ρούχα σας εύμορφα ενδυθήτε
Στην εκκλησίαν τρέξατε με προθυμίαν μπήτε
Ν’ ακούσετε με προσοχήν όλην την υμνωδίαν
Και με πολλή ευλάβειαν την θείαν λειτουργίαν
Και ευθύς άμα γυρίσετε εις το αρχοντικό σας
Ευθύς τραπέζι στρώσετε βάλτε το φαγητό σας
Και το σταυρό σας κάμετε γευθήτε και ευφρανθήτε
Δώστε και κανενός φτωχού όστις το υστερήται
Δότε και μας τον κόπο μας ό,τι είναι ο πορισμός σας
Και ο Χριστός μας πάντοτε να είναι βοηθός σας
Χρόνους πολλούς να χαίρεσθε πάντα ευτυχισμένοι
Σωματικά και ηθικά να είσθε πλουτισμένοι
Και εις έτη πολλά.

Χρόνια Πολλά και καλά με Υγεία σε Όλους.
Καλά Χριστούγεννα !signature

O Χορευτικός Σύλλογος της Γρίβας στη ΧΑΝΘ, με χορούς της Γρίβας (1957) (Ιστορικό).

Ημερομηνία : 20 έως και 23 Ιουνίου 1957

Το μεγαλύτερο αστικό πάρκο της Θεσσαλονίκης, από τον Λευκό Πύργο ως το νέο Δημαρχείο κι από το κτήριο της ΧΑΝΘ ως την προκυμαία, υπήρξε ονομαστός θεατρικός χώρος καθώς στη διάρκεια του 20ού αιώνα φιλοξένησε έξι θέατρα και το Κρατικό Ωδείο.
zafeirhs-9
ΙΣΤΟΡΙΚΟ (1957)
Κατά την διάρκεια επίσκεψης της Βασίλισσας Φρειδερίκης, μαζί με την Πριγκίπισσα Σοφία στην Θεσσαλονίκη (21 και 22 Ιουνίου 1957), οι ιθύνοντες οικοδεσπότες, Υπουργός Βορείου Ελλάδος Κο Παπαρηγόπουλο και οι τοπικές αρχές, αποφάσισαν να συγκεντρώσουν από διάφορα χωριά της Μακεδονίας χορευτικά, ώστε να συνθέσουν και να παρουσιάσουν μια παραδοσιακή παράσταση, την παράδοση της Μακεδονίας μας, προς τιμήν της.
Ανάμεσα στα χορευτικά αυτά, εξέχουσα θέση (στην καρδιά μας) είχε το Χορευτικό της Γρίβας, που παρουσίασε την παράδοση της Γρίβας.
Φορεσιά άλα Τούρκα Σύλλογος Γυναικών R
Ένα πολυπληθές σχήμα, με 23 κορίτσια από τη Γρίβα (ανάμεσά τους η αδερφή του πατέρα μου Κόιου Μαρία και η νύφη του πατέρα μου Ελένη Μπακάλη), μαζί με τις Δασκάλες της Βασιλικής Πρόνοιας το «Σπίτι του Παιδιού» Κες Πώλα και Δήμητρα, συμμετείχαν με τους παραδοσιακούς χορούς της Γρίβας … Μπέλα Λυμπίω, Τσουράπια , Λισσάβω και Σόφκα.
Μερικές εβδομάδες πριν την εκδήλωση, έγινε η συγκέντρωση των Χορευτριών και σχεδιάστικε η σύνθεση της παρουσίασης των παραδοσιακών χορών της Γρίβας σε μία ενότητα.
Μετά από 3 πρόβες όλα ήταν έτοιμα.1200px-Spiti_paidioy
Η συγκέντρωση των Φορεσιών έγινε από τις αντίστοιχες γκαρνταρόμπες της κάθε οικογένειας χωριστά, από τις ίδιες τις χορεύτριες που θα συμμετείχαν.

Η 4ήμερη εκδρομή ξεκίνησε το πρωί της 20ης Ιουνίου, όπου κατέφθασε στη Γρίβα Στρατιωτικό όχημα (James), για την μεταφορά των χορευτριών στη Θεσσαλονίκη.
Μεταφέρθηκαν και φιλοξενήθηκαν σε στρατιωτική εστία, για όλες τις μέρες παραμονής στη Θεσσαλονίκη, με πλήρη γεύματα, τα οποία μαγειρεύονταν σε καζάνια.
Η άφιξη της Βασίλισσας στη Θεσσαλονίκη, έγινε με την ταχεία και όλα τα Χορευτικά την υποδέχτηκαν στον κεντρικό σταθμό της Θεσσαλονίκης, παραταγμένα εκατέρωθεν των στρωμένων χαλιών.
Καθημερινά, στη διάρκεια της 4ήμερης παραμονής τους, μεταφέρονταν στο κτήριο της ΧΑΝΘ, όπου χόρευαν τους χορούς της Γρίβας. Πέραν της κεντρικής παράστασης προς τιμήν της Βασίλισσας, δόθηκαν και διάφορες παράπλευρες εκδηλώσεις προς τιμήν των τοπικών φορέων αλλά και πλήθους κόσμου που τις παρακολούθησε.
Μετά το πέρας των εκδηλώσεων και των Γυμναστικών επιδείξεων (θα αναφερθούμε σ΄αυτό σε άλλο άρθρο), η επιστροφή στη Γρίβα έγινε με το ίδιο τρόπο μεταφοράς.

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ (Τουρκοκρατία – 1940)
Στην περιοχή της Παιονίας και της Κεντρικής Μακεδονίας, το άτυπο Χορευτικό της Γρίβας ήταν ήδη αναγνωρίσιμο, τόσο στις αρχές του 20ου αιώνα, με τους χορούς Μπέλα Λυμπίω και Τσουράπια, όσο και στην δεκαετία του 1930-1940, με τους χορούς Λισσάβω, Σόφκα, Κρίβατα, Πουσιντνίτσα, λόγω και του μεγάλου εμπορίου που γινόταν στην περιοχή.
Στούς εν λόγο χορούς της Γρίβας οι πρωτοχορευτές, εφόσον βέβαια ήταν παρόντες ή παρούσες, ήταν πάντοτε χορευτές από τη Γρίβα.

ΒΙΝΤΕΟ : Αφήγηση (περίοδο Τουρκοκρατίας): Αθηνά Τρέγκα (μεγάλη κόρη Ολυμπίας Κόιου (Μπέλα Λυμπίω).
Στην πλατεία της Γρίβας με τα ξακουστά πλατάνια της, τη Δεκαετία του 1930-1940, γινόταν τα ξακουστά Γλέντια (Μπαϊράμια) της περιοχής, όπου η αρχική σύνθεση των τραγουδιών της Γρίβας στην ντοπιολαλιά (Εντόπια), παίζονταν σε μουσική από την Γκάιντα του Γριβιώτη Γκαϊτατζή Κώστα Δήλιο (Τζιάντζη) [θείου της Γεωργίας (Ντιλί) Δήλιου] που στην συνέχεια πήραν και εμπλούτισαν οι «Μουσικοί της Γουμένισσας», που με τα όργανά και την αύξουσα δεξιοτεχνία τους, εδραίωσαν σιγά σιγά την μουσική παρουσία τους στην περιοχή, πάνω και στην παράδοση της Γρίβας.

ΒΙΝΤΕΟ : Αφήγηση (περίοδο δεκαετίας 1930-1940): Αθηνά Τρέγκα (μεγάλη κόρη Ολυμπίας Κόιου (Μπέλα Λυμπίω).

2017-12-23 (3)

Άξιος συνεχιστής

Αφήγηση ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ (1957):
Κόϊου Μαρία (σύζ. Σιώμου Θάνου) (Συμμετέχουσα)
Μπακάλη Ελένη (σύζ. Κόϊου Χρήστου) (Συμμετέχουσα)

Ιστορικές ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΣ:
Αθηνά Τρέγκα (μεγάλη Κόρη Ολυμπίας Κόιου (Μπέλα Λυμπίω)

Έρευνα – Καταγραφή : Χρήστος Αθ. Κόιοςsignature