Το Κουρμπάνι στη Γρίβα … της Αναλήψεως (Ετήσιο) !

Ημερομηνία τέλεσης του εθίμου :  … της Αναλήψεως

Στον προαύλιο χώρο της εκκλησίας του Αγίου Αθανασίου στη Γρίβα, οι κάτοικοι την ημέρα της Αναλήψεως, γιορτάζουμε το «Κουρμπάνι».

Το «Κουρμπάνι» (1) , δηλαδή το συμποσιακό φαγητό κοινής εστιάσεως των χριστιανών (2) , είναι κληρονομικό έθιμο.

Σύμφωνα με το έθιμο οι κάτοικοι του χωριού -μια φορά το χρόνο- με κοινή χρηματική συνεισφορά ή από τάματα των πιστών , αποφάσιζαν όλοι μαζί να φτιάξουν φαγητό «υπέρ υγείας» (3) αφιερωμένο στα παιδάκια του χωριού (4).

Οι προσφορές είναι αρνάκια και όλες οι νοικοκυρές του χωριού συμμετέχουν στην παρασκευή του γεύματος, προσφοράς.

Χρονικό

Η ημέρα ξεκινά στις 08:30 με την Θεία Λειτουργία στο Ναό όπου ευλογείται ο άρτος του κουρμπανιού που προσφέρεται από τις γυναίκες (είτε αυτός αγοράστηκε είτε ζυμώθηκε παραδοσιακά). Έπειτα συγκεντρώθηκαν 21 (5) ή 27 τα αρνάκια (… ή από προσφορές ή από συμπληρωματική δωρεά τις εκκλησίας ), το Λάδι, τα πράσινα κρεμμύδια, το κόκκινο πιπέρι και ο δυόσμος.

Αφού σφαχτούν τα αρνάκια, τα τεμαχίζουν και τα μαγειρεύουν σε μεγάλα καζάνια. Στην συνέχεια προσθέτουν τα πράσινα κρεμμύδια, αλάτι, κόκκινο πιπέρι και δυόσμο, ετοιμάζοντας έτσι το «κουρμπάνι».

Τα εντόσθια και οι συκωταριές τηγανίζονται χωριστά και στις 12:00 έρχονται τα παιδιά του χωριού να γευματίσουν με τον άρτο που τους μοιράζεται. Στους ήχους της καμπάνας, 3 το μεσημέρι, «ο Ιερέας ευλογεί το φαγητό» (6) δίνοντας έτσι την έναρξη της μοιρασιάς του φαγητού. Στην αρχή οι γυναίκες και τελευταίοι οι άντρες, οι οποίοι και προσφέρουν χρήματα στην εκκλησία εκφράζοντας έτσι και έμπρακτα τις ευχαριστίες τους. Όλοι υπομονετικά περιμένουν την σειρά τους. Η προσέλευση δε όλων των κατοίκων στον αυλόγυρο της εκκλησίας τους δένει και διατηρεί το έθιμο των πατεράδων και των παππούδων μας ζωντανό. Το έθιμο διατηρείται για αιώνες και έφτασε μέχρι την εποχή μας ως μέσον εξασφάλισης των αγαθών και της ίδιας της ζωής. Δεν πρέπει εξάλλου να παραβλέπεται ο ψυχαγωγικός – συμποσιακός χαρακτήρας του κουρμπανιού σε μία εποχή λιτοδίαιτης φτώχιας και στέρησης παλαιοτέρων χρόνων.

Υπόμνημα

  • (1) Κουρμπάνι – προέρχεται από την τουρκική λέξη kurban, που σημαίνει θύμα – τιμάται το ζώο που θυσιάζεται, καθώς και η θυσιαστική λειτουργία στο σύνολο της.
  • (2) Η διανομή του κρέατος, μαζί με άρτο, προσδίδει στο Κουρμπάνι χαρακτήρα θρησκευτικού γεύματος, ανάλογου με τις «αγάπες» των πρώτων χριστιανικών χρόνων…και τις εθλογίες της Ορθόδοξης εκκλησίας.
  • (3) Εικάζεται ότι επί τουρκοκρατίας, μεγάλο κακό έπληξε το χωριό. Η αρρώστεια που εμφανίστηκε χτύπησε πολλούς Γριβιώτες. Το δυστύχημα όμως ήταν ότι αι μεταξύ των ασθενών ήταν πολλά παιδιά. Πολλά παιδιά πέθαιναν από την εξοντωτική ασθένεια και την ασιτία.  Τότε οι γονείς των παιδιών στράφηκαν στην εκκλησία και για να σταματήσει αυτό το κακό και έκαναν ως τάμα αρνάκια ώστε να φτιάξουν ένα ομαδικό γεύμα, το κουρμπάνι. (Ο ζωμός από το βραστό κρέας πάντοτε αποτελούσε ιάσιμη τροφή).
  • (4) Παράλληλα βέβαια λειτουργεί στο όλο έθιμο και απόηχος αρχαϊκών αντιλήψεων και δοξασιών, που δίνουν στο κρέας εξαίρετες ιδιότητες δύναμης και υγεία.
  • (5) Ο αριθμός των αρνιών είναι πάντα μονός.
  • (6) Το κουρμπάνι με μορφή κοινής εστιάσεως, έχει γίνει ευρύτερα αποδεκτό και από την Εκκλησία, η οποία και ευλογεί, όπως ήδη γνωρίζουμε, το κρέας με ειδική ευχή: «Επίσκεψαι, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός ημών, τα εδέσματα των κρεών και αγιάσον αυτά…».

Ιστορική έρευνα. (Διαδόσεις. Παραδόσεις. Μυθική διασταση.)

  • Το έθιμο εδραιώθηκε επί τουρκοκρατίας όταν οι Τούρκοι επέτρεψαν στους Έλληνες θρησκευτική εκδήλωση ανάλογη με τη δική τους, το «Μπαϊράμι». Οι Έλληνες μην έχοντας άλλη ευκαιρία για ομαδική συγκέντρωση, άρπαξαν την ευκαιρία, και δέχτηκαν ευχαρίστως το έθιμο στη γιορτή του Αγίου Αθανασίου αρχικώς και επεκτείνοντάς το  στη γιορτή της Αναλήψεως, προσδίδοντας έτσι ιδιαίτερη βαρύτητα αποφεύγοντας μελλοντική ακύρωση.
  • Επι Τουρκοκρατίας δόθηκε εντολή από τον Μπέη του Πενταλόφου να σταματήσει το έθιμο (αποτρέποντας τις μαζώξεις) με αποτέλεσμα πολλά παιδιά να αρρωστήσουν ξανά και να πεθάνουν. Παράλληλα βέβαια είχε εντοπιστεί ότι η αρχική πηγή ύδρευσης της Γρίβας μετέφερε βαρέα μέταλλα και θα μπορούσε να αποτελέσει αιτία της ασθένειας. Κατόπιν παράκλησης, επετράπη πάλι η συνέχισή του κουρμπανιού και εντέχνως άλλαξε και η υδροδότηση της Γρίβας από άλλη πηγή, την μέχρι σήμερα πηγή της.

ΦΩΤΟ : Κιόση Λίνα

Slideshow/Ροή :  Guess Who !

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

Βαφή Αυγών με τον … παραδοσιακό Γριβιώτικο τρόπο !

Ημερομηνία : 21 Απριλίου 2011 … Μεγάλη Πέμπτη !

Τα αυγά βάφονται παραδοσιακά τη Μεγάλη Πέμπτη.

Η Γρίβα από το 1696 ανήκει στα Κνανφειοχώρια ή Γναφειοχώρια της Μακεδονίας (1). Της είχε επιτραπεί δηλαδή η επεξεργασία μάλλινων υφασμάτων από τα οποία κατασκευάζονταν και οι στολές του τουρκικού στρατού.

Μετά όμως τα μάλλινα αυτά υφάσματα έπρεπε να βαφτούν. Μία από τις  φυσικές χρωματικές πηγές βαφής ήταν και τα … φλούδια από τα ξερά κρεμμύδια.

Η απόχρωση που δίνανε τα ξερά κρεμμυδόφλουδα ήταν αποχρώσεις του ΜΩΒ. Στό χρώμα αυτό ήταν και κάποιες οι παραδοσιακές μας στολές » άλα Τούρκα «.

Η μέθοδος χρωματισμού με ξερά κρεμμυδόφυλα, δεν είναι βέβαια Γριβιώτικη εφεύρεση … αλλά χρησιμοποιείτο και στη Γρίβα σε πολλές άλλες περιπτώσεις. Μία απο αυτές τις περιπτώσεις ήταν και την Μεγάλη Πέμπτη, στην βαφή των αυγών.

Υπήρχανε λοιπόν 2 μέθοδοι βαφής :

Στήν πρώτη μέθοδο, βράζανε τα αυγά, γιά μιάμιση ώρα,  ΜΑΖΙ με τα κρεμμυδόφλουδα και έτσι αποκτούσανε το όμοιόμορφο ΜΩΒ χρώμα τους.

Στήν δεύτερη μέθοδο, τυλίγανε τα κρεμμυδόφλουδα γύρω από το αυγό και μετά τα δένανε με σπάγγο ή τα φασκιώνανε με δυχτάκι ή πανί. Τα αφήνανε να βράσουνε για μιάμιση ώρα σε σιγανή φωτιά.

Εικ. Παραδοσιακή βαφή αυγών με κρεμμυδόφλουδα.

Η Χριστιανική παράδοση θέλει … τα κόκκινα αβγά, να τοποθετήθηκαν από τη μητέρα του εσταυρωμένου Ιησού στα πόδια του και να βάφτηκαν με το αίμα που έτρεχε από τις πληγές του.

Όπως επίσης … μια γυναίκα να περπατούσε στο δρόμο, λίγες ώρες μετά τη Σταύρωση του Ιησού, κρατώντας ένα καλάθι με αβγά. Της είπαν ότι ο Χριστός αναστήθηκε. Κι εκείνη απάντησε ότι μόνον εάν τα αβγά κοκκινίσουν θα το πιστέψει. Λίγα λεπτά αργότερα τα αβγά κοκκίνισαν.

σ.σ. Συντάκτη : Η κόκκινη βαφή των αυγών γινόταν, την εποχή εκείνη, με το βράσιμο παντζαριών και αυγών μαζί…σε σιγανή φωτιά.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ γεμάτα Υγεία.
Προσωπική, Οικογενειακή και Επαγγελματική επιτυχία σε Όλους.
Καλή πρόοδο στα Παιδιά μας.
Καλή Ανάσταση και Καλό Πάσχα.

πηγή (1) : Με δύο κυρίως έγγραφα που έχουν ημερομηνίες 12 Μαΐου 1696 και 13 Ιουνίου 1707 …»παρέχονταν η δυνατότητα στους κατοίκους του οικισμού Γρίβας  να ασχολούνται και με την κναφή μάλλινων υφασμάτων από τα οποία κατασκευάζονταν οι στολές του τουρκικού στρατού. Για την υπηρεσία τους αυτή οι κάτοικοι του προαναφερθέντος οικισμού απαλλάσσονταν από φορολογίες … »

Ι. Κ. Βασδραβέλλης, Ἱστορικὰ Ἀρχεῖα Μακεδονίας, Α΄ Ἀρχεῖον Θεσσαλονίκης 1695–1912, Θεσσαλονίκη 1952, σσ. 27-28, 79, 75.

5θέσιο Δημοτικό Σχολείο Γρίβας 101 Χρόνια Πολιτισμού και Εκπαίδευσης (1880-1981)

Ημερομηνία : 12 Μαρτίου 2011

Σημείωση : … Μεγένθυνση Φωτογραφιών γίνεται με «Κλίκ» πάνω στίς Φωτογραφίες !

5θέσιο Δημοτικό Σχολείο Γρίβας (1880-1981)

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ

Ο Δημήτρης Πλαταρίδης το 1875 γράφει: «Κρίβα μία χώραν, δυτικώς της Γκουμεντσιάς, κώμη κατοικημένη υπό 170 Οικογενειών Χριστιανικών, με εκκλησία του Αγίου Αθανασίου και Δημόσιο Σχολείο εις τον οποίο φοιτώσει περί τους 65 μαθητάς πληρωμένου των διδασκάλων,  υπό της εκκλησίας αποφορούσης κατ’ έτος περί τις 35 λίρες. Οι κάτοικοι τις Κρίβας εισίν εν γένει νοήμονες, φιλότιμοι και φιλομαθείς».

Στη Γρίβα απο το 1874 υπήρχε Φιλεκπαιδευτική Αδελφότητα η οποία ανήγγειλε, το ίδιο έτος,  στη Φιλεκπαιδευτική Αδελφότητα Βοδενών ( Έδεσσα) τη σύσταση και εκτύπωση της Φιλεκπαιδευτικής Αδελφότητας Γρίβας. Ζητούσε δε τη σύνταξη και εκτύπωση σχετικού κανονισμού και την κατακύρωση σφραγίδας. Το αίτημα αυτό των κατοίκων της Γρίβας ικανοποιήθηκε.*

Το 1880 ανεγέρθει στη Γρίβα πέτρινο σχολείο όμοιας αρχιτεκτονικής με της Γουμένισσας. Ήταν το δεύτερο μεγαλύτερο σχολείο της περιοχής. Στην αρχική του μορφή το Δημοτικό Σχολείο Γρίβας είχε 4 αίθουσες διδασκαλίας, ένα γραφείο στον επάνω όροφο και δυο διαδρόμους.

Εικόνα : Κάτοψη Ισογείου 5θέσιου Δημοτικού Σχολείου Γρίβας

Εικόνα : Κάτοψη 1ου ορόφου 5θέσιου Δημοτικού Σχολείου Γρίβας

Στίς 26 Ιανουαρίου 1903, η Kρίβα (Γρίβα), είναι εξ ολοκλήρου Ορθόδοξη..και δεν δέχεται τη στιγμή αυτή πιέσεις για να προσχωρήσει στην Εξαρχία ή να αποπέμψει τους Έλληνας δασκάλους της σημειώνει σε επιστολή του  ο Sir Alfred Biliotti  (1833–1915) .**

Η λειτουργία βέβαια του σχολείου στη Γρίβα, όπως και στα περισσότερα από τα χωριά της Παιονίας δεν ήταν εύκολη υπόθεση ιδιαίτερα κατά την περίοδο της ένοπλης φάσης του Μακεδονικού Αγώνα, όπως διαπιστώνεται και από επιστολή του Μητροπολίτη Βοδενών Στεφάνου προς τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Αλέξανδρο. ***

Η Κρίβα μετονομάστηκε σε Γρίβα στις 01 Νοεμβρίου 1926.

Το 1935 και το 1950 έγιναν σημαντικές εργασίες στους εσωτερικούς χώρους του σχολείου στα κουφώματα, στα ξύλινα πατώματα και στους  φεγγίτες.

Το Δημοτικό της Γρίβας διέθετε πλούσιο αρχειακό υλικό το οποίο δυστυχώς καταστράφηκε  την εποχή του συμμοριτοπόλεμου.


Εικόνες : Όψεις 5θέσιου Δημοτικού Σχολείο Γρίβας

Ο δάσκαλος του 5θέσιου Δημοτικού Σχολείου της Γρίβας, Αχιλλέας Κανναβός, σε εργασία του γραμμένη το 1954 και δημοσιευμένη στο περιοδικό των Γιαννιτσών ‘’Ιστορικά και λαογραφικά θέματα’’ αναφέρει ότι στο χωριό Γρίβα υπάρχει πληθυσμός 1322 κατοίκων.

Εικόνα: Παρέλαση 28-10-1960 (Φωτογραφία Αρχείου Αχιλλέα Κανναβού).

Εικόνα : Ενδεικτικό 5θέσιου Δημοτικού Σχολείου Γρίβας, Έτους 1951-1952

Ο επάνω όροφος του Δημοτικό Σχολείο Γρίβας χρησιμοποιήθηκε, από τον Οκτώβριο του 1962 ύστερα από τον επαναπατρισμό, τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ – ΕΠΕΚΤΑΣΕΙΣ – ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΕΙΣ – ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΕΙΣ

Με ποσό 10.000 δρχ. από το υπουργείο παιδείας τον Οκτώβριο του 1962 θεμελιώθηκε το σπίτι του δασκάλου που είχε 2 δωμάτια, σαλόνι, κουζίνα και αποθήκη.

Τον Οκτώβριο του 1963 η αυλή του σχολείου ισοπεδώθηκε από μπουλντόζα.

Τον Μάιο του 1964 κτίστηκε ο μαντρότοιχος.

Τον Οκτώβριο του 1964 τοποθετήθηκαν κεραμίδια στη στέγη του, δαπάνη 70.000 δρχ. εκ των οποίων οι 10.000 δρχ προήλθαν από το Νομαρχιακό ταμείο και 10.000 δρχ. από τα κρατικά λαχεία.

Τον Ιανουάριο του 1967 τοποθετήθηκε σιδερένια εξώπορτα στο προαύλιο.

Τον Μάρτιο του 1967 έγινε η ηλεκτρική εγκατάσταση.

Τον Μάιο του 1967 αγοράσθηκε μεταλλική αρχειοθήκη και μεταλλικά καθίσματα γραφείου.

Τον Οκτώβριο του 1967 εγκαταστάθηκε τηλεφωνική συσκευή, τοποθετήθηκαν πίνακες στις τάξεις, εγκαταστάθηκαν ξύλινα παράθυρα στον κάτω και στον επάνω όροφο, τοποθετήθηκαν κεραμίδια στην στέγη,  ενώ έγινε και βάψιμο του σχολείου.

Τον Νοέμβριο του 1969 αγοράσθηκε η πρώτη θερμάστρα πετρελαίου μάρκας  “CONSUL” που τοποθετήθηκε στο γραφείο Δασκάλων. Οι αίθουσες διδασκαλίας είχαν ξυλόσομπες. Όταν δεν γινόταν δωρεά ξυλείας από την εκκλησία , οι μαθητές φέρνανε καθημερινά 1 ξύλο από το σπίτι τους στο σχολείο.

Τον Νοέμβριο του 1965 τοποθετήθηκαν τα κουφώματα, η ηλεκτρική εγκατάσταση και τα  πατώματα των 2 δωματίων στο γραφείο δασκάλων και διευθυντού.

Στη διάρκεια του 1970 το υπουργείο παιδείας δώρισε στο σχολείο μεταλλική βιβλιοθήκη ενώ παράλληλα

Το 1970 έγινε η περίφραξη της δυτικής πλευράς του προαυλίου με την ολοκλήρωση των εργασίων κατασκευής μαντρότοιχου.

Την ίδια χρονιά κατασκευάστηκαν εξωτερικές βρύσες και έγινε η ηλεκτρική εγκατάσταση στον χώρο συγκέντρωσης των μαθητών ( αίθουσα τελετών).

Το παλιό διώροφο σχολείο κατεδαφίστηκε το 1981, εφόσον είχε ήδη κατασκευαστεί το νέο σχολείο, 20 μέτρα νοτίως, στον ίδιο χώρο.

Εικόνα : Ανατολική περίφραξη πραύλιου χώρου Σχολείου. Μονόζυγο άθλησης.

ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ

Εικόνα : Σήμερα, στο σπίτι του Δασκάλου, φιλοξενείται η Λαογραφική Συλλογή Γρίβας.

σ.σ.Συντάκτη : Ευχαριστώ ιδιαιτέρως τον πρόεδρο του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του Δημοτικού Σχολείου και Νηπιαγωγείου Γρίβας, Κο Δόιο Κ. Χρήστο για την διάθεση Αρχειακού-Ιστορικού υλικού.

Ευχαριστώ επίσης την Άννα-Μαρία Κόιου για τα Σχέδια που δημιούργησε ( 3D – κατόψεις).

Ο αγώνας των Γονιών και Κηδεμόνων, των μαθητών και νηπίων που φοιτούν, για την διατήρηση του Δημοτικού Σχολείου και Νηπιαγωγείου στη Γρίβα, είναι και δικός μας αγώνας … και θα καταβάλουμε κάθε, ανθρωπίνως δυνατόν, προσπάθεια για να πετύχει το έργο τους.

Υπομνήματα :

Χρήστος Π. Ίντος , Η εκπαίδευση στη Γουμένισσα, ό.π., σσ. 60-61.

** Χρήστος Π. Ίντος , ΚΕΝΤΡΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ, ΔΡΑΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ

ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΟΝ Ν. ΚΙΛΚΙΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ.

*** Καραθανάσης–Σατραζάνης, ό.π., σ. 25, σημ. 87.

Ανθυπολοχαγός (ΠΖ) Φραγκόπουλος Σπυρίδων ( Ζόγρας )

Ημερομηνία : 17 Μαΐου 2010

Το σώμα του Μιχαήλ Γ. Μωραΐτης [ Μμακεδονομάχου με Κωδικό όνομα «Καπετάν Κόδρος» (1856-1905)] (α) ήταν από τα πρώτα που έστειλε η ελεύθερη Ελλάδα στην Μακεδονία…να την βοηθήσει στον απελευθερωτικό της αγώνα κατά των Τούρκων (1) .

 105 Χρόνια απο την Θανατό του.

Υπαρχηγός του σώματος αυτού ήταν ένας νεαρός Ανθυπολοχαγός του πεζικού ο Σπυρίδων Φραγκόπουλος [ Μακεδονομάχος με Κωδικό όνομα «Ζόγρας» ( 1879 – 1905 )] (α) που γεννήθηκε στη Ζάκυνθο και σκοτώθηκε στα Λειβάδια του όρους Πάικο στίς 17-5-1905. Συγκλητικής καταγωγής, του Συγκλητικού Οίκου των Φραγκόπουλων της Αυτοκρατορίας της Ρωμανίας (2).

                            Εικ. Άγαλμα Σπ. Φραγκόπουλου στον Προαύλιο χώρο της Κοινότητας στη Γρίβα

πηγές : 

α.) ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΤΩΝ ΕΔ ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΩΝ ΑΡΧΗΓΩΝ ΑΝΤΑΡΤΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ (Επίσημοι Πίνακες του ΓΕΣ).

(1)  «Μιχαήλ Γ. Μωραΐτης Μακεδονομάχος-Καπετάν Κόδρος (1856-1905)»…εκδόσεις Ερωδιός.

(2) ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ- ΑΥΕ 1905, ΑΑΚ/Β, «Προξενείο Θεσσαλονίκης αρ. ιδιαίτ. πρωτ. 150», «Η Ελληνική αντεπίθεση στη Μακεδονία (1905-1906)».

σ.σ.Συντάκτη : … η τιμή που αρμόζει στούς ανρώπους που θυσιάζονται για άλλους σκοπούς πρέπει να είναι διπλή.

…κάποτε στη Γρίβα…Ηλεκτρονικό Album παλαιών Φωτογραφιών

Ημερομηνία : 23-7-2009

Αποφάσισα να δημιουργήσω (πρός τιμήν των προηγουμένων Γενεών και τις Μεγάλης Ιστορίας του Χωριού μας ) , με την ευγενική χορηγία όλων τωνΓριβιωτών φυσικά,  ένα Ηλεκτρονικό Βιβλίο Ιστορικών Θεμάτων και παλαιών Φωτογραφιών (…όσες υπάρχουν) με Ιστορίες – Χρονικά – Αφηγήματα – Μυθεύματα – Ψέμματα ! τού Χωριού και των Συγχωριανών μας.

Τα θεματολόγια θα αναπτύσωνται αναλόγως της προόδου των Ιστοριών και Φωτογραφιών , σε » Τοποθεσίες , δραστηριότητες , Εργασίες , Διασκέδαση , Αθλητικά , Κοινωνικά , Γάμοι – Ενδυμασίες , Παιχνίδια , κ.ο.κ. 

Μέσα σ’ αυτό θα ενταχθούν φυσικά ΟΛΕΣ οι παλιές φωτιγραφίες που έχουν σχέση με τις δραστηριότητες στο Χωριό . Θα γίνει έτσι μιά μεγάλη προσπάθεια » ΔΙΑΣΩΣΗΣ »  όλου του Αρχειακού Υλικού της Γρίβας, Κληρονομιά στίς επόμενες Γενιές.

Θα αποτελέσει δε συλλογική μνήμη των εποχών της Γρίβας που εμείς Δεν Θυμόμαστε ,  [ Τόπος Χωρίς Ιστορία,  Άγονος αεί…] .

Η ονομασία του ALBUM : «…κάποτε στη Γρίβα «.

Εγκαινιάζοντας το κομμάτι αυτό θα αρχίσω με ένα αφιέρωμα στούς ΦΩΤΟΓΡΑΦΟΥΣ του Γρίβας και της Γουμένισσας . Άνθρωποι που Ακούραστα και με Ιδαίτερο μεράκι έπαιξαν τον πιό σημαντικό Ρόλο τελικά αποθανατίζοντας την Ιστορία με το πάγωμα του χρόνου σε ασπρόμαυρο χαρτί. Σας Ευχαριστούμε θερμά.!

 Φωτο Μισκο ok        Φωτο Διτζης ok

Φωτο Καρατζας ok   Φωτο Γκοτα ok

Φωτο Τακη οκ   Φωτο Πετικιδης οκ

signature