ΛΑΪΚΟ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ, 6/8/2016 στην Γρίβα !

Ημερομηνία : 14 Ιουλίου 2016

Γρίβα_γλέντι_6-8-2016

 

02dΕικ. : Η Στέγη του Συλλόγου !

Το Δ.Σ. του Συλλόγου
Γυναικών Γρίβας

Advertisements

3η Χορωδιακή Συνάντηση, του Σύλλογος Γυναικών Γρίβας.

Ημερομηνία : 14 Ιουλίου 2014Συλλόγου Γυναικών Γρίβας Logo Νότες

Μια ξεχωριστή βραδιά απόλαυσαν όσοι βρέθηκαν το βράδυ της Κυριακής, 13 Ιουλίου 2014, στον προαύλιο χώρο της Στέγης του Συλλόγου.
Με προβολέα το φώς του Φεγγαριού, 150 χορωδοί γέμισαν το χώρο με μουσικές μελωδίες, τιμώντας έτσι την 3η Χορωδιακή Συνάντηση, που Διοργάνωσε ο Σύλλογος Γυναικών Γρίβας.
Η Βραβευθείσα Χορωδία του Σύλλογος Γυναικών Γρίβας (Άρθρο κατάκτησης 2ης Πανελλήνιας Θέσης Χορωδιών… ΕΔΩ) αποτελεί ζωντανό κι ενεργό κύτταρο στο Δήμο Παιονίας του Νομού Κιλκίς.
Η επιτυχίες της έχουν Πυλώνες την διάχυτη ενέργεια που πηγάζει από το μεράκι των Μελών της, την αφοσίωση τους στην παραγωγή πολιτισμού μέσω ποιοτικού έργου και την επιμονή τους στην Επυτιχία κάθε Διοργάνωσης.

 

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους :
– ο Μακαρηστός Ηγούμενος της Ι.Μ. Αγίου Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης, κ.κ. Βησσαρίωνας
– ο ιερέας του Ι.Ν.Αγίου Αθανασίου Γρίβα Ιωάννης Τάνκος,
– ο Αντιδήμαρχος Οικονομικών Κων/νος Σιωνίδης,
– η Αντιδήμαρχος Μαρία Παλάνη
– τοπικοί σύμβουλοι και πλήθος Κόσμου.

Η Κα Ελένη Πίψου, προλόγισε την Συννάντηση και μετά τον σύντομο χαιρετισμό της, καλωσόρισε τις συμμετέχουσες Χορωδίες :
–  Χορωδία Αργυράδων Κέρκυρας
–  Χορωδία Πρέβεζας ΗΧΟΧΡΩΜΑΤΑ
–  Χορωδία Ηράκλεια Σερρών
–  Χορωδία Αμπελίων Δήμου Πέλλας και Π.Σ. Προφήτη Ηλίας
–  Χορωδία Π.Σ. Πολυπέτρου
–  Χορωδία Συλλόγου Γυναικών Γρίβας
Στους συμμετέχοντες Συλλόγους απονεμήθηκαν λαβαράκια, αναμνηστικά από τον Άγιο Ραφαήλ και τοπικά κρασιά.

Στην συνέχεια ακολούθησε δεξίωση προς τιμή όλων των μελών των χορωδιών άλλα και των παρευρισκομένων ακροατών με παραδοσιακά εδέσματα που παρασκευάστηκαν από τις γυναίκες του χωρίου.
Την μοναδική Γριβιώτικη Φιλοξενία ακολούθησε παραδοσιακό γλέντι  με τα χάλκινα της Γουμένισσας.

Το Δ.Σ. του Συλλόγου Γυναικών Γρίβας θέλει να Ευχαριστήσει από καρδιάς όσες και όσους εργάστηκαν για την προβολή της Γρίβας, μέσω της 3ης χορωδιακής συνάντησης  Συλλόγου Γυναικών Γρίβας.

 

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

Το έθιμο “Ρουσουλίες” … στη Γρίβα !

Ημερομηνία : 16 Νοεμβρίου 2012

Η καταβολή του έθιμου “Ρουσουλίες”  πηγαίνει πολλές δεκάδες εκτοντάδων χρόνια πίσω, στην  εποχή του Βυζαντίου και στις ομάδες των αρματωλών.

Οι αρματωλοί, αρματολοί  (ή «οπλισμένοι άνθρωποι«) ήταν τοπικοί Έλληνες χωρικοί που λειτούργησαν ως στρατιωτικές και αστυνομικές μονάδες κυβερνώντας τα βυζαντινά εδάφη, κατ΄ αρχάς.

Ιστορικά το όνομα εμφανίζεται κατά τον 15ο αιώνα επί των Βενετών που μίσθωναν φρουρές Ελλήνων μαχητών στους οποίους και ανέθεταν την φύλαξη των κτήσεών τους στον ελλαδικό χώρο.
Στην πραγματικότητα, η φεουδαρχία κάτω από την οποία οι στρατιωτικές/αστυνομικές μονάδες αυτές άνηκαν, διατήρησαν τα καθήκοντά τους σε αντάλλαγμα των τίτλων του εδάφους. Μετά τη κατάκτηση του ελλαδικού χώρου από τους Τούρκους το σύστημα αυτό ακολούθησαν και οι νέοι κατακτητές αναθέτοντας στους αρματολούς (ή καπετάνιους) την ασφάλεια και την ειρήνη (ησυχία) στις ορεινές και δυσπρόσιτες ή και ανυπότακτες περιοχές όπου η αντίσταση στη ξενική εξουσία εκδηλωνόταν με ληστείες ή αυθαιρεσίες των “κλεφτών”, πολλοί εκ των οποίων μετατάχθηκαν στις τάξεις των αρματωλών κατόπιν συνθήκης με τους Τούρκους, παρέχοντας σ΄ αυτούς πολλά και μεγάλα προνόμια.
Έτσι η Μακεδονία, η Θεσσαλία, η Ήπειρος, η Ακαρνανία και η Αιτωλία (ιδίως τα Άγραφα) απέβησαν οι κυριότερες έδρες των αρματωλών, γι΄αυτό και το έθι,ο συνναντάται ως επί το πλείστον στις περιοχές αυτές.

Οι Καπετάνιοι, στην προσπάθεια τους να ενισχύσουν τη δύναμη τους, που είχε άμεση σχέση με τα εδάφη που διοικούσαν, συχνά πήγαιναν σε άλλα χωριά προκαλώντας τον καπετάνιο της άλλης ομάδας σε μονομαχία. Ο νικητής αυτής θα έπαιρνε τα εδάφη του ηττημένου και τα παλληκάρια του. Η τακτική αυτή ήταν η επιβεβλημένη, καθότι δεν θα μπορούσε να επιτραπεί εντός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας εσωτερικός πόλεμος.
Επίσης, εντός της περιοχής δικαιοδοσία τους, οι καπετάνιοι συγκέντρωναν εξαργύρωναν την «Προστασία» τους μέσω φόρους, με την παρουσία των ένοπλων παλληκαριών του.

    Οι “ρουσουλίες”, ως έθιμο στη Γρίβα, διαδραματίζεται το 12ήμερο μεταξύ Χριστουγέννων και Φωτών και όπως γίνονται τα νεώτερα χρόνια αντικατοπτρίζουν το παρελθόν και στις δύο παρακάτω πτυχές.

Η πρώτη πτυχή (πολεμική): Επιτάσσει οι πολεμιστές (Χορευτές του πολιτιστικού συλλόγου Γρίβας) να ντύνονται την παραδοσιακή στολή και να αποχαιρετούν  τις αγαπημένες τους  ώστε να μεταβούν σε άλλα χωριά. Στον αποχαιρετισμό, γυναίκες του χωριού (Μητέρες, κόρες, αγαπημένες) δέναν τα μαντήλια τους στην μέση ή στο στήθος τους, δίνοντας το στίγμα ενθύμησης της έμμεσης παρουσία τους στην επικείμενη μάχη. Ευχή για καλή τύχη και καλή επιστροφή.

Έπειτα μετέβαιναν στην Εκκλησία του Αγίου Αθανασίου Γρίβας, όπου έπαιρνα την ευλογία του Ιερέα.
Μετά την μετάβαση στο χωριό προορισμού, σε ρυθμό πατινάδας,  και μόλις οι αντίπαλες ομάδες συναντηθούν γίνεται η μονομαχία των καπεταναίων. Μία χορευτική πλέον μονομαχία στους ρυθμούς των μουσικών και με χορούς όπως το Πατρούνινο και Νιζάμικο. Στις ιαχές των πολεμιστών αναδεικνύεται ο νικητής και ο ηττημένος, αποδεχόμενος την ήττα καταβάλει το αντίτιμο σε φιλοξενία ή κεράσματα.

Η δεύτερη  πτυχή (Συλλεκτική): Έγκειται σε έρανο.
Όποτε η εκκλησία του πολιούχου της Γρίβας, Άγιος Αθανάσιος, χρειάζονταν διάφορες επισκευές, προσθήκες ή επεκτάσεις ανέτρεχαν στο έθιμο, εξ αφορμής της συγκέντρωσης των χρημάτων (όταν αυτές υπερκαλύπταν κατά πολύ τις δυνατότητες των κατοίκων).
Η συγκέντρωση των παλικαριών [Χορευτές (Ιερού σκοπού) πλέον του πολιτιστικού συλλόγου Γρίβας, από τον καπετάνιο (Πρωτοχορευτή), γινόταν στον προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου Γρίβας.

Μετά την συγκέντρωση των παλικαριών από τον Καπετάνιο, ο Ιερέας του ναού ευλογούσε τον Καπετάνιο και τα παλικάρια του. Έπειτα, με τις Σπάθες υψωμένες κάναν 3 στροφές τρέχοντας τον ναό. Χόρευαν σε κύκλο, με τον Καπετάνιο στην ,μέση αυτού να τους επιθεωρεί και να χαράσσει 3 φορές τον σταυρό στο έδαφος.
Βγαίνοντας, εν χορό από τον Άγιο Αθανάσιο …

… πήγαιναν σε κάθε σπίτι για την συλλογή των δωρεών. Μόλις φτάναν στις αυλές των σπιτιών, με την συνοδεία μουσικών οργάνων, φωνάζοντας,  καλούσαν τους οικοδεσπότες να δώσουν την προσφορά τους.
Εκεί χόρευαν, στις παρακάτω φιγούρες των χορό τους.

  • …με βηματισμό και ελαφρύ τρέξιμο (3αράκια) στον κύκλο και τα σπαθιά σε ύψωση,  πρότασσον ή από τις κάμες.
  • …με επίκυψη στο κέντρο του κύκλου ακουμπώντας την μύτη της σπάθας στο έδαφος.
  • …με είσοδο του καπετάνιου στο κέντρο, γιά επιθεώρηση, επίδειξη δύναμης κι εξύψωση του ηθικού.
  • …με χορό όπου γίνεται στροφή γύρω από τον άξονά τους και Ιαχή.

Εκείνοι τους κερνούσαν, κατ΄ αρχήν και κατόπιν πρόσφεραν, ο κάθε ένας ότι μπορούσε, για τον ιερό Ναό.

Έτσι μετά το πέρας της παρουσίας των ¨Ρουσουλίων¨ σε όλα τα σπίτια του χωριού, επέστρεφαν στην εκκλησία, όπου διαλύονταν η ομάδα με εντολή του καπετάνιου και τις ευλογίες της εκκλησίας.

σ.σ. Συντάκτη : Βιώνοντας καθημερινά την ξεδιάντροπη κλεψιά της γνήσιας Ελληνικής Μακεδονικής μας κληρονομιάς από τους γείτονες, οφείλω να πω ότι οποιαδήποτε αντιγραφή ή παραποίηση της ανωτέρω Ιστορίας αποτελεί υφαρπαγή.
Βέβαια είναι δύσκολο να αλλάξεις τον ΚΛΕΦΤΗ και δυσκολότερα τον ΣΦΕΤΕΡΙΣΤΗ .

Πρότυπη έρευνα, επιμέλεια Κειμένου-Φωτό …. Χρήστος Αθ. Κόιοςsignature

Χορός ” Μπέλα Ολυμπία (Λυμπίω)” … κληροδότημα της Γρίβας στον Πολιτισμό !

Ημερομηνία : 4 Σεπτεμβρίου 2007

Η πολιτιστική μας παράδοση , βγήκε από την ίδια τη ζωή. Καθημερινές, απλές ιστορίες αγάπης, έρωτα, χαράς και πόνου γνθέτουν το υφαντό της μετέπειτας πολιτιστιμικής μας ταυτότητας.
Οι Ιστορίες αυτές μπορεί να πάρουν διάφορες μορφές. Να γίνουν ένα υφαντό, ένα φόρεμα, μια αστεία ή λυπητερή ιστορία, μια παροιμία, ένα χωρατό που θα μας διασκεδάζει, κάτι “Σοφό” να μας δείξει τον δρόμο όταν χαθούμε, ένα τραγούδι … ακόμα ακόμα ένας Χορός !

Έτσι, μέσα από την προσπάθεια εντυπωσιασμού της Ολυμπίας Κόιου, ξεκινά η πορεία του πρώτου ίσως  λαμπρού χορευτικού τραγούδιού, πού γέννησε η παράδοση της Γρίβας, κληρονομιά στην Μακεδονίας® μας και την παράδοση της.
Στόμα με στόμα κυκλοφόρησαν τα προξενιά της Ολυμπίας και η καθημερινή συρροή γαμπρών έξω από το πατρικό της. Μουσική, τραγούδια και καντάδες της εποχής, όλα σε μία προσπάθεια να τους διαλέξει, όλα στο Βωμό ενός επικείμενου  Γάμου.
Ολυμπία Κόιου - Μπέλα Λιμπίω

Ολυμπία Κόιου (Μπέλλα Ολυμπία ) 1913Εικ. Ολυμπία Κόιου (Μπέλα Λυμπίω) το 1913 (πάνω : …με τον Σύζυγο της Πούλκα Ιωάννη) φορώντας την «μοναδική» παραδοσιακή ενδυμασία της Γρίβας,  «ά,λα Τούρκα»

Η Ολυμπία, κατάφερε να αγγίξει την κρυφή ελπίδα όλων των ανύπαντρων κοριτσιών να είναι επιθυμητά, ώστε τα παληκάρια να κάνουν υπέρβαση για να τις κατακτήσουν. Να φωνάξουν δυνατά, σε μία κοινωνία προξενιών και οικογενειακών συναλλαγών την αληθινή αγάπη τους γι΄ αυτές. Έτσι η διάδοση μιάς διαχρονικής ιδέας έγινε χορός. Χορός που χορεύεται από όλους τους πολιτιστικούς συλλόγους, έκτοτε, στην χερσόνησο του Αίμου !


Εικ. Χορευτές του Πολιτιστικού Συλλόγου Γρίβας, με τις παραδοσιακές φορεσιές του χωριού !

-Το ομιλών τοπικό γλωσσικό ιδίωμα, που ομιλείται στην Γρίβα και γινόταν η αφήγηση της Ιστορίας, είναι τα Εντόπια … [ Εντόπια πληροφορίες … ΕΔΩ ]

Η Ιστορία του Χορού : Στις πρόποδες του Πάικου, στην επαρχία Παιονίας, στην Μακεδονία® μας, υπάρχει το Ιστορικό κεφαλοχώρι της Γρίβας. Ένα χωριό που κατοικείται από το 817μ.χ.  Εκεί, ζούσε μιά κοπέλα, η Ολυμπία Κόϊου, κόρη του μεγαλοκτηνοτρόφου Χρήστου Kόϊου και της Πετρούλας (γιαγιά-Πέτρα) Γιάγκου, που γεννήθηκε το 1896 και ήταν η μεγαλύτερη κόρη της 6μελής οικογένειας και αδερφή των Μαρίας (1898). Διονύση (1906),  και του Παππού μου Κύρου (1910).

Ήταν μια πανέμορφη κοπέλα, ψηλή και ξανθιά, εξ΄ ού και το μετέπειτα προσωνύμιο της «Μπέλα» που σημαίνει  όμορφη και στα «Εντόπια».
Τα πανέμορφα χαρακτηριστικά , η κορμοστασιά και η ομορφιά της γρήγορα την έκαναν ξακουστή στην γύρω περιοχή και έγιναν η αιτία, να δημιουργήσει μεγάλη φήμη … κι όλοι να μιλούν γι΄ αυτήν θαυμάζοντας τα κάλλη της.

Όταν ήταν πλέον σε ηλικία γάμου, άρχισαν και τα προξενιά. Πλούσιοι γαμπροί συνέρρεαν στη Γρίβα, από παντού. Σε καθημερινή βάση στο πατρικό της σπίτι, πριν την πλατεία του χωριού, (στο οποίο μεγάλωσα ως παιδί και αποτελεί πλεόν δικό μου πατρικό, ως εγγονός βέβαια του Κύρου Χρ. Κόϊου) … κατακλύζονταν από υποψήφιους γαμπρούς, μουσικά όργανα και καντάδες..

Η Ολυμπία όμως, παρά τα πάμπολλα ταξίματα, και προικιά και την επιμονή της μητέρας της γιά ένα πλούσιο γάμο, ήδη αγαπούσε τον Πούλκα Ιωάννη, μετέπειτα άντρα της και ύστερα Γραμματέα και Πρόεδρο του χωριού, και απέκτησαν 5 παιδιά. Τον Θεόδωρο, την  Αθηνά, τον Χρήστο, τον Αλέξανδρο και την  Φιλίτσα.

Το τραγούδι εξιστορεί την προσπάθεια των επίδοξων γαμπρών, μαζί με τις προσφορές προικός και επίδειξη του πλούτου τους, να πείσουν την Ολυμπία, και τους γονείς της, με τα ταξιματά τους, να τους επιλέξει.
Δείχνει την νίκη της Αγάπης έναντι όλων των άλλων εξωγενών παραγόντων.


Βίντεο: Χορεύει το «Σωματείο Προστασία & Διάδοσης Ελληνικών Παραδοσιακών Χορών «Άσκαυλος»… στο Θέατρο Ελληνικών Χορών «Δόρα Στράτου»

Αποσπάσματα αφήγησης της Ιστορία της, σε έμμετρη νοηματική μετάφραση, στην βάση της υπαρκτής μουσικής του Δίσημου χορού :
Τα όργανα βαρούνε μπέλλα Λυμπιώ
τα όργανα βαρούνε μπέλλα Λυμπιώ,
Γουμεντσιώτες φτάνουν τις γκρέντες να πάρουν
τις γκρέντες να πάρουν κι εσένα να κοιτούν.

Έμπρος πάει η μπέλλα, μπέλλα Λυμπιώ
έμπρος πάει κι ο Ντίνος, ο Ντίνος ο Ρουσής
ωχ αμάν αμάν, ο Ντίνος ο Ρουσής
ωχ αμάν αμάν, ο Ντίνος Χατζημιτσιώρης.

Μετά τον Ντίνο πήγαινε, μπέλλα Λυμπιώ
Μετά τον Ντίνο πήγαινε ο κτηματίας Θάνος
ωχ αμάν αμάν, ο Θάνος Μπουλέβ

Μαζί με το Θάνο πήγαινε, μπέλλα Λυμπιώ
Μαζί με το Θάνο πήγαινε, ο Γραμματικός ο Γιάννης
ωχ αμάν αμάν, ο Γιάννης ο Πούλκας

Ο Ντίνος σπίτι Έχει, σπίτι με αυλή,
ο Ντίνος έχεις σπίτι, σπίτι με αυλή, 
ωχ αμάν αμάν, τεράστιο κονάκι, 
οικόπεδο μεγάλο και θα φτιάξει κι άλλο.

Ο Γιάννης σπίτι δεν έχει, μπέλλα Λυμπιώ
ο Γιάννης σπίτι δεν έχει, για να μείνετε
πως θα παντρευτείτε τι σπιτικό θα κάνετε
με άδειο τρουβά πως θα ζήσετε 

Να σταματήσει, αγαπημένη Μάνα
Να σταματήσεις να με πιλατεύει
ωχ αμάν αμάν, εγώ δεν πάω
ωχ αμάν αμάν, εγώ δεν πάω στη Γουμένισσα να ζήσω.

Χορός : Γυναικείος
Τύπος : Συρτός σε ελεύθερη κίνηση
Ρυθμός : Δίσημος


Χορός Μπέλα Ολυμπία … στα Κούλουμα της Γρίβας, 2012 !


«Μπέλα Ολυμπία» … με τα Χάλκινα της Γουμένισσας

Απεβίωσε σε ηλικία 90 ετών (1-12-1986) και ενταφιάζεται στο κοιμητήριο του Ι.Ν. Αγίου Αθανασίου Γρίβας.

σ.σ. Συντάκτη :
Βιώνοντας καθημερινά την ξεδιάντροπη κλεψιά της γνήσιας Ελληνικής Μακεδονικής μας κληρονομιάς από τους γείτονες, οφείλω να πω ότι οποιαδήποτε αντιγραφή ή παραποίηση της ανωτέρω Ιστορίας αποτελεί υφαρπαγή.
Βέβαια είναι δύσκολο να αλλάξεις τον ΚΛΕΦΤΗ και δυσκολότερα τον ΣΦΕΤΕΡΙΣΤΗ .

Ευχαριστώ ιδιαιτέρως :
Αθηνά Τρέγκα  

… τις πολυαγαπημένη μου Θείες, Κα Αθηνά Τρέγκα και Κα Γαρυφαλιά (Φιλίτσα) Πετσανούκη, κόρες της γιαγιάς Ολυμπίας.

Πρότυπη έρευνα, επιμέλεια Κειμένου-Φωτό-Βίντεο …Χρήστος Αθ. Κόιοςsignature

2η Χορωδιακή συνάντηση Γρίβας.

Ημερομηνία :   25 Μαΐου 2012

Η βροχή στη Γρίβα είχε αρχίσει από την Παρασκευή και όπως ορίζει η αυστηρή παράδοση του χωριού κράτησε 3 ολόκληρες ημέρες.

Μιά βροχή ασταμάτητη και ξεροκέφαλη.

Ο κόσμος που κατέφτασε, στην αίθουσα του Πολιτιστικού Συλλόγου Γρίβας, πολύς. Κανείς τους δεν πτοήθηκε από τις κακές καιρικές συνθήκες … υπενθυμίζοντας στην ακατάπαυστη και δυνατή βροχή ότι τίποτα δεν θα σταθεί εμπόδιο μπροστά στο υψηλό άκουσμα της βραδιάς.

Λόγος Παρουσίασης 2ης Χορωδιακής συνάντησης [ΕΔΩ]

Οι επίσημοι προσκεκλημένοι ήταν :

  1. Ο πατέρας Βησσαρίων, Ηγούμενος της Μονής των Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης Γρίβας.
  2. Ο Πάτερ Ιωάννης Τάγκος, Ιερέας του Ι.Ν. Αγίου Αθανασίου Γρίβας
  3. Ο Αντιπεριφεριάρχης Κος Γκουντενούδης Χρήστος
  4. Ο Πρόεδρος του Δ.Δ. Γουμένισσας Κος Αλίρης Ιωάννης
  5. Οι Δημοτικοί Σύμβουλοι Δήμου Παιονίας Κος Δραγανίδης Χρήστοςκαι Κα Παλάνη-Πολατίδου Μαρία
  6. Οι Πρόεδροι των Συλλόγων : « Οι Παίονες » Κος  Τάσιος  και  «Άγιος Τρίφωνας » Κος  Τάτσης.

Η ομιλήτρια του Συλλόγου, Δίδα Δούμου Σοφία, ξεκίνησε την παρουσίαση της γιορτής ανακοινώνοντας, τις χορωδίες, με σειρά εμφανίσεως, που θά λάμβαναν μέρος :

1)  Β’ ΚΑΠΗ ΑΜΠ/ΠΩΝ του Δήμου Αμπελοκήπων–Μενεμένης

2)  Α’ ΚΑΠΗ ΑΜΠ/ΠΩΝ και Α’ ΚΑΠΗ ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ του Δήμου Αμπελοκήπων–Μενεμένης

3 )  Πολιτιστικού Συλλόγου Κομποτίου Άρτας

4)   ΚΑΠΗ Βελβεντού Κοζάνης

5)   Παιδική Χορωδία Δημοτικού Σχολείου Ν. Μηλότοπου … (η οποία λόγω εκτάκτου κωλήματος δεν μπόρεσε τελικά να περευρεθεί στην συννάντηση).

6)   Χορωδία Σύλλόγου  Γυναικών Γρίβας

Ο Κος Γκουντενούδης Χρήστο απηύθυνε έναν σύντομο χαιρετισμό στους κατοίκους της Γρίβας και ευχαρίστησε θερμά για την πρόσκληση (την οποία τίμησε και τον τιμά) … ευχόμενος καλή επιτυχία σε όλους.

Κατόπιν έλαβε τον λόγο ο Ηγούμενος της Μονής των Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης Γρίβας … που απηύθηνε ΘΕΙΟ χαιρετισμό προς όλους.

Με το πέρας των  εμφανίσεων των χορωδιών η Κα. Παλάνη Μαρία έκανε μία σύντομη αναφορά στην αξία της χορωδιακής μουσικής, τονίζοντας μεταξύ άλλων ότι  «… η χορωδιακή μουσική αποτελεί μια από τις πιο σημαντικές εκφάνσεις της δημιουργίας του ανθρώπου».  Εξέφρασε δε τα συγχαρητήριά της στις Γυναίκες του Συλλόγου συμφωνώντας ότι ο τόπος μας χρειάζεται  τέτοιους δραστήριους Συλλόγους.

σ.σ.Συντάκτη : Η ηθική αμοιβή, άραγε, τόσο δρατήριων Συλλόγων είναι η αποστροφή και μόνιμη απουσία του Δημάρχου σε κάθε δραστηριοτητά τους ; 

Ώς ελάχιστο φόρο τιμής στούς πρωτεργάτες των χορωδιών, Μαέστρους και Δάσκαλους … τους προσφέρθηκαν άπο μία ανθοδέσμη.

Οι  χορωδίες δε παρέλαβαν από μία αναμνηστική πλακέτα  για την άκρως πετυχημένη παρουσία τους. Πρωτίστως για την ύψιστη συμβολή τους στον πολιτισμό και στη συνέχεια για τη διατήρηση της παράδοσης.

Μετά το πέρας της γιορτής  οι παρευρισκόμενοι γεύτηκαν και απόλαυσαν τα παραδοσιακά εδέσματα, στον ιδιαίτερα πλούσιο μπουφέ, που επιμελήθηκαν και φιλοτέχνησαν με ιδιαίτερη φροντίδα, οι Γυναίκες της Γρίβας.

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

…Η Μουσική της Γρίβας…Μέρος 1ο

 

Ημερομηνία : 21-5-2009
Συντάκτης : Κόϊος Αθ.  Χρήστος
Επιμέλεια μουσικής :Κιόσης Δημήτρης

Η παραδοσιακή μουσική της Γρίβας έχει βαθιές ρίζες και μακραίωνη ιστορία.
Δεν θα ψάξουμε την πηγή του μουσικού αυτού Χείμαρου αλλά την πλημμύρα συναισθημάτων που δημιουργεί στο θροϊσμά της.
Οι ζωηρές νότες, γεμάτες ιστορικές αλήθειες βγαλμένες απο την καθημερινή ζωή των ανθρώπων της, σε συνεπαίρνουν σε ταξίδια άλλα.

Αρχίζουμε λοιπόν το Μουσικό μας Οδοιπορικό και προσφέρουμε τους Μοναδικούς ήχους της Γρίβας, έτσι όπως εκούγονται μέσα απο τα Χάλκινων του ΣΕΡΚΟΥ…καλό μουσικό ταξίδι σε όλους…!

Αριθμός τραγουδιών : 20

Λίστα Τραγουδιών : 01 ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΧΟΡΟΣ, 02 ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, 03 ΓΕΝΟΒΕΦΑ, 04 ΓΚΑΙΝΤΑ, 05 ΧΑΣΑΠΟΣΕΡΒΙΚΟ, 06 ΛΕΒΕΝΤΙΚΟ, 07 ΜΠΑΙΤΟΥΣΚΑ, 08 ΠΟΥΣΝΙΤΣΑ, 09 ΖΩΝΑΡΑΔΙΚΟ, 10 ΠΟΥΣΤΕΝΟ, 11 ΟΥΛΕΪΜΑΝΟΒΟ, 12 ΣΑΡΑΚΙΝΑ, 13 ΖΑΪΚΟ, 14 ΠΟΠΟΒΑ ΚΕΡΚΑ, 15 ΣΤΟΓΙΑΝΙΤΣΕ, 16 ΠΑΤΡΟΥΝΙΝΟ, 17 ΤΙΚΦΕΣΝΙΝΟ, 18 ΜΠΑΪΝΤΟΥΣΚΙΝΟ, 19 ΜΠΟΥΦΤΣΑΝΚΟ, 20 ΤΡΙΒΕ ΠΑΤΙ.

Rapidshare link :http://rs638l34.rapidshare.com/files/234953525/Horoys_tis_grivas_me_Ta_Halkina_toy_Serkoy.rar