Η «Πλατεία της Γρίβας» … ως πολιτισμική έννοια (Ιστορικό) !

Featured

Ημερομηνία : 27 Απριλίου 2018

Όλα τα μέλη στην Πατριαρχική Οικογένεια της Γρίβας, αποτελούμενη από 3 γενεές, είχαν διακριτούς ρόλους αναλόγως της θέσης τους σ΄ αυτήν και προκαθορισμένη καθημερινή γραμμή λειτουργίας, μέσα στα πλαίσια που όριζαν οι γεροντότεροι.
Έτσι ο οικισμός της Γρίβας, μετά τη δημιουργία του το 817 μ.χ. στις πρόποδες ίσως του μεγαλύτερου καστανόδασους της Ελλάδας, στο όρος Πάικο, στην Παιονία του Κιλκίς της Μακεδονίας® , σε υψόμετρο 470μ. θα είχε μεν δυνατούς Οικογενειακούς πυρήνες, αλλά σίγουρα δεν θα μπορούσε να δημιουργήσει ¨Κοινωνία¨.
Η Γρίβα στην Βικιπαίδεια !

Δημιουργήθηκε έτσι η ανάγκη, πέραν της «Οικογενειακής γραμμής» να χαραχθεί και μια «Γενική γραμμή» στη λειτουργία, της ουσιαστικά αλληλένδετης κοινωνίας της Γρίβας.
Η αρχική επιλογή της «πλατείας» είχε ως σκοπό την συνάθροιση των μελών της, κυρίως με σκοπό τη βολιδοσκόπηση των τάσεων κάθε οικογένειας, την επικοινωνία μεταξύ των και την κοινή γραμμή συνύπαρξης όλων, σε μία ομοιόμορφη λειτουργία του Οικισμού και την επιβίωση όλων σε μια κοινωνία δικαίου κι ευημερίας.
Οι 3 κάστες που στήθηκαν, οι Γέροι, οι Γιοί και τα Εγγόνια (ως έφηβοι και μετά), ήταν ως επί το πλείστο κλειστές ομάδες. Κάθε μία είχε τον αντίστοιχο δικό της χώρο (καφενείο, στέκι (Σπίτι του Παιδιού)), μιάς και τα μέλη κάθε γενιάς είχε το δικό της παλμό, συχνότητα και τρόπο συνεννόησης (αφού μεγαλώσανε μαζί), και κάθε γενιά είχε κι άλλα θέματα δικαιοδοσίας να επιλύσει, προετοιμάζοντας εαυτόν για το μέλλον της Διοίκησης της Οικογενειακής εργασίας και δραστηριότητας.
Το αρχικό αυτό «Άβατο» αλώθηκε αρκετά γρήγορα.
Με Δούρειο Ίππο τα μικρά παιδιά, που μπορούσαν να τρυπώσουν και να βρίσκονται παντού χωρίς επιπλοκές, παιδιά που «Αναζητούσαν αγωνιωδώς» οι μητέρες και γιαγιάδες τους, για να τα ανακαλύψουν όλος τυχαίως στην «Πλατεία».
Στην αρχή, οι Μάνες και Γιαγιάδες, κατέλαβαν μια μικρή γωνίτσα εποπτείας των παιδιών,  γιά την ασφάλεια τους βεβαίως 😉 . Πρώτα στην άκρη της πλατείας και πολύ σύντομα σε όλη την πλατεία. Βέβαια η παρουσία και παραμονή τους στην πλατεία ήταν για ορισμένες περιόδους και περιστάσεις, αλλά συμπαρέσυραν έτσι όλα τα Θήλυ μέλη της οικογένειάς τους, τεκμηριώνοντας τες ως συμμετέχουσες.
Μέσα «στην Πλατεία» όλα τα μέλη κάθε οικογένειας, ακόμα κι αυτά με την μικρότερη συμμετοχή κι επιρροή (κι ενδεχόμενες ελλοχεύουσες προοδευτικές, νέες ιδέες) μπορούσαν να εκφραστούν ελεύθερα, χωρίς περιορισμούς κι αντίποινα. Δημιουργήθηκε έτσι το «Εθιμικό Δίκαιο» μέσω οποιασδήποτε δημόσιας δέσμευσης οποιουδήποτε, στις διάφορες κοινές συζητήσεις.
Ο «Δημόσιος λόγος» του καθενός ήταν πλέον συμβόλαιο και υπόκεινται σε κοινωνική κριτική ή επευφημία, με την τήρηση αυτού να σμιλεύει τον χαρακτήρα και τη Θέση του στο χωριό, αξιώνοντας εαυτόν και την Οικογένειά του … και δεδομένα την εικόνα του χωριού προς τις άλλες γειτνιάζουσες κοινωνίες.
Ολόκληρη η πλατεία, πήρε τη μορφή «Φάρου», που εξέπεμπε  πλέον την πολιτιστική και πολιτισμική οντότητα του Χωριού.

Μέσω της πλατείας, η κοινωνία της Γρίβας, μπορούσε πλέον να ασχοληθεί και να βαπτίσει ως «κοινή χρήση» λεπτά θέματα και καταστάσεις.
Θέματα που ήταν «κοινό μυστικό» και φυσιολογικά δεν θα μπορούσε να τα αποκαλύψει δημόσια, αφού δεν θα της έπεφτε λόγος και επ΄ ουδενί δεν θα τις δινόταν δικαιοδοσία γνωμοδότηση κι επίλυσης αυτών, όπως η φτώχεια, η άρνηση πλούσιου προξενιού, μιά ανεπιθύμητης (εκτός Γάμου) Εγκυμοσύνη, ο σεβασμός και η ανταμοιβή.
Ήταν πλέον δυνατόν να αφηγηθεί, με μυστικό όπλο το Τραγούδι και τη Μουσική της, διάφορες καταστάσεις που άξιζαν προβολή, γιατί ήταν κομάτι της κοινωνίας της και η αντιμετώπισή των αντικατόπτριζε το μέταλλο των αξιών που είχε φτιάξει και πρέσβευε.
Έτσι …
Το πλούσιο προξενιό δεν πρέπει να κερδίζει την Αληθινή Αγάπη … χορός «Μπέλα Λυμπίω (Ολυμπία Χρ. Κόιου)»
Η Φτώχεια δεν πρέπει επιλύεται με επαιτεία, γιατί προσβάλει την περηφάνεια, που επιλύεται μέσω της ανιδιοτελής προσφορά όλων, και διατυμπανίζεται απ΄ αυτούς που επωφελήθηκαν … χορός «Τσουράπια» (Μαρία Βελιάνη).
Ο Σεβασμός στους γηραιότερους, πρέπει να είναι πρωτεύον χάρισμα του χαρακτήρα και η συγχώρεση, αξιοσύνη … Χορός «Κλανιάτσκα».
Η ανταμοιβή σε όσους κόπιασαν αφιλοκερδώςΧορός «Πουσεστρίμτσκο» (οι Παράδερφες (Παράνυμφες) της Νύφης).
Μια ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη να μην θεωρείται ανάθεμα, αλλά Ζωή και Μέλλον … Χορός «Σόφκα» (Σοφία Δήμκου)
Η ηθική αμοιβή κι επιβράβευση, να σε αξιώνουν και όχι να σε καθοδηγούν … Χορός «Λισσάβω» (Ελισσάβετ Λιτητάρη (Μεγαλομοδίστρα Υψηλής Ραπτικής)).

Αυτά τα Μηνύματα, επέλεξε η κοινωνία της Γρίβας να παρουσιάσει «στην πλατεία» της, με τα αιωνόβια πλατάνια.
Αυτός ο πολιτισμικός πλούτος, αναδύθηκε σταδιακά στα 1200 χρόνια ύπαρξής της, ωρίμασε στα μέσα του 19ου αιώνα, παρουσιάστηκε εξωστρεφώς και τεκμηρίωσε την μοναδική Πολιτιστική της Υπογραφή.
Εικ. : Οι παραδοσιακοί χοροί της Γρίβας …. [πληροφορίες ΕΔΩ]

Μέσα από την πλατεία της, ο Πολιτισμικός της Φάρος, άρχισε να εκπέμπει αυτό το πολιτιστικό Φώς προς τα έξω. Φώς που μεταλαμπάδευσε τις καθημερινές αυτές αξίες (πραγματική Αγάπη, ανιδιοτελής Προσφορά, Χαρά ψυχής, Ανταμοιβή, Αξίωση κι Επιβράβευση ) στις καρδιές των απλών Ανθρώπων.
Άνοιξε το μυαλό τους σε νέες προοπτικές, χαλάρωσε την σκληρότητα που επιβάλει ο αγώνας της ζωής και ταύτισε τις ψυχές τους στον παλμό της πολιτιστικής  αξίας της κοινωνίας της Γρίβας.

Έρευνα – Καταγραφή : Χρήστος Αθ. Κόϊος

Advertisements

Η Παράδοση της Γρίβας στην ετήσια παράσταση του Σωματείου παραδοσιακών χορών «Άσκαυλος», «Στην πλατεία» στις 9/6/2018 !

Featured

Ημερομηνία : 26 Απριλίου 2018Άσκαυλος Banner

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ !

 

 

 

 

Το Σωματείο Προστασίας & Διάδοσης Ελληνικών Παραδοσιακών Χορών «Άσκαυλος» με Χοροδιδάσκαλο το Διονύσιο Λουκάτο, ενέταξε φέτος, στην ετήσια παράστασή του με την ονομασία
«Στην Πλατεία», που θα γίνει στις 9 Ιουνίου 2018 και ώρα 20:3
0, στο Αττικό Άλσος Αττικής»
, ως παραδοσιακή αυτόνομη ενότητα την Πολιτισμική, Πολιτιστική και Χορευτική παράδοση της Γρίβας.
Ευχαριστούμε από καρδιάς για την Τιμή αυτή !

Εικ. Αφίσσα της Εκδήλωσης

Η μακραίωνη παράδοση της Γρίβας [πληροφορίς ΕΔΩ], σημείο παραδοσιακής αναφοράς όλης της περιοχής της Παιονίας, θα ξεδιπλωθεί μπροστά μας, να μας θυμίσει με τους χορούς και τα Δρώμενα της, Ιστορίες που ακούγαμε από τους Παππούδες και τις Γιαγιάδες μας.
Θα βιώσουμε τη «Γέννηση» των χορών της Γρίβας, την απαρχή και τον τρόπο  δημιουργίας της παράδοσής μας. Μιας παράδοσης πρωτοπόρας στην περιοχή Παιονίας, που διέδωσε τη «Γριβιώτικη» ματιά κι αισθητική στην αντίληψη της καθημερινότητας, μέσα από τους νοηματικούς και Ιστορικούς Χορούς της, «Μπέλα Λυμπίω», «Τσουράπια», «Σάφκα», «Πουσεστρίμτσκο», «Κλανιάτσκα» και «Λισσάβω», που είναι ευρέως αναγνωρίσιμοι κι αγαπητοί πλέον σε ολόκληρη την Ελλάδα.
Θα φανταστούμε πως, επί Τουρκοκρατίας η Γριβιώτισσα Μπέλα Λυμπίω (Ολυμπία Χρ. Κόιου), πρόσφυγας στη Γουμένισσα μετά το 1ο κάψιμο της Γρίβας (λόγω συμμετοχής των Γριβιωτών στο Μακεδονικό αγώνα) … ντυμένη με την παραδοσιακή Φορεσιά «ά λα Τούρκα», χόρευε τον ομώνυμο χορό της, στο μετόχι του Ράικου (απέναντι από την Παναγιά της Γουμένισσας).
Θα δούμε να ξεδιπλώνεται μπροστά μας ένα από τα ξακουστά «Μπαϊράμια της Γρίβας», τα γλέντια της δεκαετίας του ’30 και ’40, όπως «στην πλατεία της Γρίβας» μας !
Θα ζήσουμε τις παραστάσεις, με τους ανωτέρω χορούς, όπως αυτοί παρουσιάστηκαν με κάθε επισημότητα…
… κατ΄ αρχήν στην παρουσία του Χορευτικού της Γρίβας, το 1957 στη Χ.Α.Ν.Θ. Θεσσαλονίκης (της Βασιλικής Πρόνοιας). κατά τη διάρκεια επίσκεψης της Βασίλισσας Φρειδερίκης μαζί με την Πριγκίπισσα Σοφία, στις 21 και 22 Ιουνίου του 1957.
Φορεσιά άλα Τούρκα Σύλλογος Γυναικών R
Εικ. Χορευτικός Σύλλογος Γρίβας (Θεσσαλονίκη 1957).
ΔΕΘ 1965

 

… και κατόπιν στην κατάκτηση της 1η θέσης (ανάμεσα σε όλα τα συμμετέχοντα παραδοσιακά χορευτικά), το 1965 στο Διαγωνισμό παραδοσιακών χορών της Μακεδονίας®, που έγινε στο «Παλαί ντε Σπόρ», στα πλαίσια της
«30ης Διεθνής Έκθεσις Θεσσαλονίκης»,
του Χορευτικού Συλλόγου Γρίβας, στους ανωτέρω χορούς της Γρίβας !
1965 Δ.Ε.Θ. - Copy
Εικ. Χορευτικός Σύλλογος Γρίβας (Θεσσαλονίκη 1965). Νικήτρια ομάδα παραδοσιακών χορών.
Θα ακούσουμε ξανά τη μουσική παράδοση της Γρίβας, όπως αυτή δημιουργήθηκε συντέθηκε και παίχτηκε από τους Γριβιώτες Γκαϊτατζήδες Κώστα Τζιάντση και Πέτρο Μυσίρκο.

Σωματείο Προστασίας & Διάδοσης Ελληνικών Παραδοσιακών Χορών «Άσκαυλος»
Χοροδιδάσκαλος : Διονύσιος Λουκάτος

Πληροφορίες Συλλόγου
:
Ο «Άσκαυλος», ιδρύθηκε το καλοκαίρι του 2011 και έχει ως στόχο να αναδείξει τον λαϊκό-παραδοσιακό πολιτισμό ολόκληρης της Ελλάδας μέσω των χορών και τον τρόπο έκφρασης αυτών. Αποτελείται από 360 περίπου άτομα και συνεχώς εμπλουτίζεται με νέα μέλη. Το σωματείο έχει διοργανώσει πολυθεματικά σεμινάρια παραδοσιακών χορών, παραδοσιακά γλέντια εκ των οποίων το ένα είχε φιλανθρωπικό χαρακτήρα και εκπαιδευτικές εκδρομές για τα μέλη του με σκοπό την επιτόπου μελέτη εθιμικών δρωμένων στην ελληνική επικράτεια. Το πρόγραμμα της Χορευτικής Ομάδας Άσκαυλου, περιλαμβάνει παραδοσιακούς χορούς απ΄ όλα τα γεωγραφικά διαμερίσματα της πατρίδας μας. Εκτός από το παραδοσιακό χορό γίνεται διδασκαλία παραδοσιακού τραγουδιού & παραδοσιακών μουσικών οργάνων.
Γρίβα_0001

σ.σ. Συντάκτη : Όλο το παραχωρηθέν Διαφημιστικό Υλικό της παράστασης «Στην πλατεία», στο παρόν άρθρο, ανήκει στον Σύλλογο «Άσκαυλος» και κάθε χρήση του απαιτεί πρότερη άδεια του Δημιουργού.

Πληροφορίες για τη Γρίβα [ΕΔΩ]

O Χορευτικός Σύλλογος της Γρίβας στη ΧΑΝΘ, με χορούς της Γρίβας (1957) (Ιστορικό).

Ημερομηνία : 20 έως και 23 Ιουνίου 1957

Το μεγαλύτερο αστικό πάρκο της Θεσσαλονίκης, από τον Λευκό Πύργο ως το νέο Δημαρχείο κι από το κτήριο της ΧΑΝΘ ως την προκυμαία, υπήρξε ονομαστός θεατρικός χώρος καθώς στη διάρκεια του 20ού αιώνα φιλοξένησε έξι θέατρα και το Κρατικό Ωδείο.
zafeirhs-9
ΙΣΤΟΡΙΚΟ (1957)
Κατά την διάρκεια επίσκεψης της Βασίλισσας Φρειδερίκης, μαζί με την Πριγκίπισσα Σοφία στην Θεσσαλονίκη (21 και 22 Ιουνίου 1957), οι ιθύνοντες οικοδεσπότες, Υπουργός Βορείου Ελλάδος Κο Παπαρηγόπουλο και οι τοπικές αρχές, αποφάσισαν να συγκεντρώσουν από διάφορα χωριά της Μακεδονίας χορευτικά, ώστε να συνθέσουν και να παρουσιάσουν μια παραδοσιακή παράσταση, την παράδοση της Μακεδονίας μας, προς τιμήν της.
Ανάμεσα στα χορευτικά αυτά, εξέχουσα θέση (στην καρδιά μας) είχε το Χορευτικό της Γρίβας, που παρουσίασε την παράδοση της Γρίβας.
Φορεσιά άλα Τούρκα Σύλλογος Γυναικών R
Ένα πολυπληθές σχήμα, με 23 κορίτσια από τη Γρίβα (ανάμεσά τους η αδερφή του πατέρα μου Κόιου Μαρία και η νύφη του πατέρα μου Ελένη Μπακάλη), μαζί με τις Δασκάλες της Βασιλικής Πρόνοιας το «Σπίτι του Παιδιού» Κες Πώλα και Δήμητρα, συμμετείχαν με τους παραδοσιακούς χορούς της Γρίβας … Μπέλα Λυμπίω, Τσουράπια , Λισσάβω και Σόφκα.
Μερικές εβδομάδες πριν την εκδήλωση, έγινε η συγκέντρωση των Χορευτριών και σχεδιάστικε η σύνθεση της παρουσίασης των παραδοσιακών χορών της Γρίβας σε μία ενότητα.
Μετά από 3 πρόβες όλα ήταν έτοιμα.1200px-Spiti_paidioy
Η συγκέντρωση των Φορεσιών έγινε από τις αντίστοιχες γκαρνταρόμπες της κάθε οικογένειας χωριστά, από τις ίδιες τις χορεύτριες που θα συμμετείχαν.

Η 4ήμερη εκδρομή ξεκίνησε το πρωί της 20ης Ιουνίου, όπου κατέφθασε στη Γρίβα Στρατιωτικό όχημα (James), για την μεταφορά των χορευτριών στη Θεσσαλονίκη.
Μεταφέρθηκαν και φιλοξενήθηκαν σε στρατιωτική εστία, για όλες τις μέρες παραμονής στη Θεσσαλονίκη, με πλήρη γεύματα, τα οποία μαγειρεύονταν σε καζάνια.
Η άφιξη της Βασίλισσας στη Θεσσαλονίκη, έγινε με την ταχεία και όλα τα Χορευτικά την υποδέχτηκαν στον κεντρικό σταθμό της Θεσσαλονίκης, παραταγμένα εκατέρωθεν των στρωμένων χαλιών.
Καθημερινά, στη διάρκεια της 4ήμερης παραμονής τους, μεταφέρονταν στο κτήριο της ΧΑΝΘ, όπου χόρευαν τους χορούς της Γρίβας. Πέραν της κεντρικής παράστασης προς τιμήν της Βασίλισσας, δόθηκαν και διάφορες παράπλευρες εκδηλώσεις προς τιμήν των τοπικών φορέων αλλά και πλήθους κόσμου που τις παρακολούθησε.
Μετά το πέρας των εκδηλώσεων και των Γυμναστικών επιδείξεων (θα αναφερθούμε σ΄αυτό σε άλλο άρθρο), η επιστροφή στη Γρίβα έγινε με το ίδιο τρόπο μεταφοράς.

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ (Τουρκοκρατία – 1940)
Στην περιοχή της Παιονίας και της Κεντρικής Μακεδονίας, το άτυπο Χορευτικό της Γρίβας ήταν ήδη αναγνωρίσιμο, τόσο στις αρχές του 20ου αιώνα, με τους χορούς Μπέλα Λυμπίω και Τσουράπια, όσο και στην δεκαετία του 1930-1940, με τους χορούς Λισσάβω, Σόφκα, Κρίβατα, Πουσιντνίτσα, λόγω και του μεγάλου εμπορίου που γινόταν στην περιοχή.
Στούς εν λόγο χορούς της Γρίβας οι πρωτοχορευτές, εφόσον βέβαια ήταν παρόντες ή παρούσες, ήταν πάντοτε χορευτές από τη Γρίβα.

ΒΙΝΤΕΟ : Αφήγηση (περίοδο Τουρκοκρατίας): Αθηνά Τρέγκα (μεγάλη κόρη Ολυμπίας Κόιου (Μπέλα Λυμπίω).
Στην πλατεία της Γρίβας με τα ξακουστά πλατάνια της, τη Δεκαετία του 1930-1940, γινόταν τα ξακουστά Γλέντια (Μπαϊράμια) της περιοχής, όπου η αρχική σύνθεση των τραγουδιών της Γρίβας στην ντοπιολαλιά (Εντόπια), παίζονταν σε μουσική από την Γκάιντα του Γριβιώτη Γκαϊτατζή Κώστα Δήλιο (Τζιάντζη) [θείου της Γεωργίας (Ντιλί) Δήλιου] που στην συνέχεια πήραν και εμπλούτισαν οι «Μουσικοί της Γουμένισσας», που με τα όργανά και την αύξουσα δεξιοτεχνία τους, εδραίωσαν σιγά σιγά την μουσική παρουσία τους στην περιοχή, πάνω και στην παράδοση της Γρίβας.

ΒΙΝΤΕΟ : Αφήγηση (περίοδο δεκαετίας 1930-1940): Αθηνά Τρέγκα (μεγάλη κόρη Ολυμπίας Κόιου (Μπέλα Λυμπίω).

2017-12-23 (3)

Άξιος συνεχιστής

Αφήγηση ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ (1957):
Κόϊου Μαρία (σύζ. Σιώμου Θάνου) (Συμμετέχουσα)
Μπακάλη Ελένη (σύζ. Κόϊου Χρήστου) (Συμμετέχουσα)

Ιστορικές ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΣ:
Αθηνά Τρέγκα (μεγάλη Κόρη Ολυμπίας Κόιου (Μπέλα Λυμπίω)

Έρευνα – Καταγραφή : Χρήστος Αθ. Κόιοςsignature

 

Χορός «Βρατνίτσκα» … μιά Γαμήλια Χασαπιά κληροδότημα της Γρίβας στον Πολιτισμό !

Ημερομηνία : 2 Οκτωβρίου 2017Πολιτιστικός Σύλλογος banner logo

Η πολιτιστική μας παράδοση , βγήκε από την ίδια τη ζωή. Καθημερινές, απλές  ιστορίες αγάπης, έρωτα,  χαράς και πόνου γνθέτουν το Μωσαϊκό της μετέπειτας πολιτιστιμικής μας ταυτότητας.
Οι Ιστορίες αυτές μπορεί να πάρουν διάφορες μορφές. Να γίνουν ένα υφαντό, ένα φόρεμα, μια αστεία ή λυπητερή ιστορία, μια παροιμία, ένα χωρατό που θα μας διασκεδάζει, κάτι «Σοφό» να μας δείξει τον δρόμο όταν χαθούμε, ένα τραγούδι … ακόμα ακόμα ένας Χορός !
Στα Εντόπια … Βράτα σημαίνει Πόρτα. κι αντιστοίχως Βρατνίτσκα  η πορτούλα,
προέρχεται δε από την Αρχαία Ελληνική λέξη φράττω (αττ.).
Υπομνήματα :
Το ομιλών τοπικό γλωσσικό ιδίωμα, τα Εντόπια … [ Εντόπια πληροφορίες … ΕΔΩ ]

Αναζητώντας τις Ρίζες της Μακεδονικής® μας καταγωγής Συγκριτικό Λεξιλόγιο. σελ 90.

Ο χορός γεννήθηκε γιά να τιμήσει τον εθιμικό αντισυμβατικό τρόπο, στο δρώμενο του Γάμου της Γρίβας. Δράση του Γαμπρού, των Μπρατίμων και των Φίλων του, να μπορέσουν αθέατοι να δούν την προίκα της νύφης πριν αυτή τα στρώσει, γιά πρώτη φορά, την Δευτέρα μετά το Γάμο της, στο νέο της σπιτικό.
Η συγκεκριμένα προσπάθεια (άλλες φορές πετυχημένη κι άλλες όχι) δημιούργησε και το Χορό. Η απόδοσή της προσπάθειας αυτής , μαζί με το όποιο Τρόπαιο απόδειξης, παρουσιαζόταν από τους εμπλεκόμενους, σε ύστερο γλέντι στη Γρίβα, όπου χορευτικά αποτύπωναν το σύνολο της προσπάθειας και των δυσκολιών στην επίτευξη του στόχου, προκαλώντας θαυμασμό ή πειράγματα, αναλόγως του αποτελέσματος που πέτυχαν.

Εικ. Χορευτές του Πολιτιστικού Συλλόγου Γρίβας,  με τις παραδοσιακές φορεσιές του χωριού!

Η Ιστορία του Χορού : 
Την Πέμπτη, πριν το γάμο, η νύφη καλούσε στο Σπίτι της το Σόι και τους Φίλους της Οικογένειας όπου «άπλωνε» τα προικιά της σε όλα τα δωμάτια τους σπιτιού (πολλές φορές και στο χαγιάτι), ώστε να τα θαυμάσουν και να διαλαλήσουν την προκοπή της.
Οι Συγγενείς και φίλοι έφερναν Δώρα κι έδιναν Ευχές.
σ.σ. Τα Σπίτια της Γρίβας, ήταν  Φρουριακού τύπου. Αυτό σημαίνει ότι η Κύρια κατοικία μαζί με τον στάβλο ήταν εντός ψηλής περιμετρικής πέτρινης φράξης. Η είσοδος των μικρών Ζώων καθημερινής εξυπηρέτησης (Κατσίκια, Γίδια) γινόταν από μιά παράπλευρη πορτούλα (Βρατνίτσκα), καθότι η κύρια πόρτα παράμενε ελεγχόμενα κλειστή. Τα κατοικίδια αυτά ζώα συγκεντρώνονταν ομαδικά γιά βοσκή από ένα βοσκό, πολλές φορές ανά γειτονιά και με σειρά, ο οποίος κατά τη επιστροφή τους, τα έβαζε στα αντίστοιχα σπίτια μέσω της πορτούλας αυτής, εφόσον η κλειδωμένη κεντρική είσοδο δεν του επέτρεπε άλλη πρόσβαση.
Αυτή η πορτούλα ήταν και η »Κεκρόπορτα» εισόδου.

Ο Χορός, στην σύνθεσή του, περιγράφει 3 φάσεις :
Στην πρώτη φάση, οι άντρες έχουν τα χέρια στους ώμους (προσδιορισμός δεσίματος και αλληλοστήριξης) και πηγαίνουν, με την σχετική επιφύλαξη, όλοι μαζί προς το σπίτι της νύφης, στην βάση της γνωστής χασαπιάς.
Στην 2η φάση, εφόσον πλέον φτάσανε έξω από το σπίτι, γονατίζοντας περνάνε την βρατνίτσκα και τοίχο-τοίχο μπαίνουν στον προαύλιο χώρο, προς το σπίτι, προσπαθώντας να μην γίνουν αντιληπτοί.cropped-ceb2cf81ceb1cf84cebdceafcf84cf83cebaceb1.jpg
Στην 3η φάση εφόσον πέτυχαν τον στόχο τους και πήραν κομμάτι της προίκας ως Τρόπαιο ή τους ανακάλυψαν και τράπηκα σε φυγή, ο χορός ζωηρεύει και γίνεται τρεχάτος, με προσθήκη επιπλέον βήματος, αλλαγή φοράς στον κύκλο και μαίανδρους (αφού η φυγή γινόταν από τις Ούλιτσες* της Γρίβας).

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.


* Ούλιτσα ή Ούλτσα (Δρομάκι) … το κενό ανάμεσα στις Οικίες.

Παραπομπή :
Η 3η Φάση του Χορού, είναι και Πατέρας του Γριβιώτικου παιχνιδιού παρεών «Δώστε Φωνή — Αΐ Κορτί» … όπου μεγάλες παρέες παιδιών χωρίζονται σε 2 ομάδες και προσπαθούσαν η μία να εντοπίσει την άλλη μέσα στη Γρίβα, και εναλλάξ.

Ευχαριστώ ιδιαιτέρως τους μικρούς συγγενείς και φίλους συγχωριανούς μου γιά το Δώρο Γάμου που μου κάνανε, υπεθυμίζοντάς μου ότι στο Δικό μου γάμο «Βρατνίτσκα» δεν έκανα, όπως συνήθιζα πάντοτε στους άλλους.
σ.σ.  1η μου Βρατνίτσκα, στο Γάμο του Αθανασίου Κόιου (Τραϊανού και Μαρίας) και της Μαρίας Ίτσκου (Θάνου και Ελένης), Σεπτέμβρης ή Οκτώβρης του 1977.

Χορός : Αντρικός
Τύπος : Χασαπιά

σ.σ. Συντάκτη : Βιώνοντας καθημερινά την ξεδιάντροπη κλεψιά της γνήσιας Ελληνικής Μακεδονικής μας κληρονομιάς από τους «Γείτονες», οφείλω να πω ότι οποιαδήποτε αντιγραφή ή παραποίηση της ανωτέρω Ιστορίας αποτελεί υφαρπαγή. Βέβαια είναι δύσκολο να αλλάξεις τον ΚΛΕΦΤΗ και δυσκολότερα τον ΣΦΕΤΕΡΙΣΤΗ.

signature

1η Πανελλήνια Συνάντηση Μακεδόνων® !

Ημερομηνία : 16 Φεβρουαρίου 2016Μακεδόνες Banner

 

Μακεδόνες Banner 2
12932785_1149774945056645_923008321402237623_n

Επίσημη Πρόσκληση :
12671986_1149774911723315_8570032578818001803_o

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Η Πανελλήνια Ομοσπονδία Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων (ΠΟΠΣΜ) διοργανώνει την 1η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ το Σάββατο 16 Απριλίου 2016 και ώρα 17:00, στο Καυτανζόγλειο Στάδιο, στη Θεσσαλονίκη.
Πρόκειται για μουσικοχορευτική εκδήλωση με επίκεντρο τη Μακεδονική παράδοση. Δικαίωμα συμμετοχής έχουν οι Σύλλογοι-μέλη της ΠΟΠΣΜ, καθώς και φίλοι Πολιτιστικοί Σύλλογοι που δραστηριοποιούνται στη Μακεδονική παράδοση.

Η παρουσίαση της Μακεδονικής παράδοσης θα πραγματοποιηθεί σε θεματικές ενότητες (πχ Ρουμλούκι, Σέρρες, Δράμα κ.ο.κ). Οι πολιτιστικοί Σύλλογοι θα συμμετέχουν στη θεματική ενότητα που ανήκει η φορεσιά που θα φορούν. Για παράδειγμα αν κάποιος Σύλλογος από την Καβάλα διαθέτει φορεσιές από το Ρουμλούκι (Αλεξάνδρεια Ημαθίας) και όχι ντόπιες, τότε θα ενταχθεί στη θεματική ενότητα του Ρουμλουκιού κι όχι σε αυτήν της Καβάλας. Θα παρουσιασθούν 4 (τέσσερις) κοινοί χοροί σε κάθε θεματική ενότητα, οι οποίοι θα ανακοινωθούν στους χοροδιδασκάλους.

ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ

  1. ΧΩΡΙΑ ΔΡΑΜΑΣ ΠΟΥ ΧΟΡΕΥΟΥΝ ΜΕ ΛΥΡΑ
  2. ΧΩΡΙΑ ΔΡΑΜΑΣ ΠΟΥ ΧΟΡΕΥΟΥΝ ΜΕ ΓΚΑΪΝΤΑ
  3. ΧΩΡΙΑ ΠΑΓΓΑΙΟΥ
  4. ΘΑΣΟΣ
  5. ΣΕΡΡΕΣ
  6. ΝΤΑΡΝΑΚΟΧΩΡΙΑ ΣΕΡΡΩΝ
  7. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
  8. ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ
  9. ΡΟΥΜΛΟΥΚΙ
  10. ΝΑΟΥΣΑ
  11. ΕΠΙΣΚΟΠΗ-ΠΕΛΛΑ-ΓΟΥΜΕΝΙΣΣΑ
  12. ΕΟΡΔΑΙΑ-ΦΛΩΡΙΝΑ-ΚΑΣΤΟΡΙΑ

Για τη συμμετοχή σας παρακαλείσθε να συμπληρώσετε το φόρμα που ακολουθεί και να την αποστείλετε στο info@popsm.gr .

Φ Ο Ρ Μ Α   Σ Υ Μ Μ Ε Τ Ο Χ Η Σ
… για την 1η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ 

ΕΠΩΝΥΜΙΑ ΣΥΛΛΟΓΟΥ: 

ΕΔΡΑ ΣΥΛΛΟΓΟΥ: 

ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΗΣ: 

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: 

ΕΚΤΙΜΩΜΕΝΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΧΟΡΕΥΤΩΝ: 

EMAIL ΣΥΛΛΛΟΓΟΥ: 

ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ ΠΡΟΕΔΡΟΥ: 

ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΠΡΟΕΔΡΟΥ:

E-MAIL ΠΡΟΕΔΡΟΥ: 

ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ ΧΟΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ:

EMAIL ΧΟΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ: 

ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΧΟΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ:

3ο Πανμακεδονικό αντάμωμα 2013
Εικ. Πολιτιστικός Σύλλογος Γρίβας (στο 3ο Πανμακεδονικό αντάμωμα, το 2013)

 

12901116_1146230855411054_1045449019261420587_o

Εικ. Πολιτιστικός Σύλλογος  Γουμένισσας «Οι Παίονες».

signature

Οι Χοροί της Γρίβας ( Μπέλα Λυμπίω (Ολυμπία), Σόφκα, Λισσάβω), Φλόγα Ζωής στη … Δόρα Στράτου (Άσκαυλος) !

Ημερομηνία : 8 Ιουνίου 2015Άσκαυλος Banner
Απόσπασμα .. της Ελένης-Ρεβέκας Στάϊου (10-6-2015).

Απολογιστικό δελτίο τύπου για την Φιλανθρωπική Μουσικοχορευτική Παράσταση «Χορεύουμε για τη Ζωή».

Σε ιδιαίτερα συγκινητικό κλίμα πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 8 Ιουνίου 2015, στο ιστορικό θέατρο «Δόρα Στράτου», η Φιλανθρωπική Μουσικοχορευτική Παράσταση «Χορεύουμε για τη Ζωή».
11270067_10153006328385819_1487272288986086886_o
Η φιλανθρωπική αυτή παράσταση έγινε φέτος για πρώτη φορά στην Αθήνα και συνέχισε το αντίστοιχο παράδειγμα λαογραφικών συλλόγων της Θεσσαλονίκης που για πάνω από 10 χρόνια χορεύουν κάθε χρονιά για έναν διαφορετικό φορέα που έχει ανάγκη. Τα έσοδα από την πρώτη αυτή προσπάθεια στην Αθήνα θα διατεθούν αποκλειστικά για τις ανάγκες και τους σκοπούς του Συλλόγου Γονιών Παιδιών με Νεοπλασματική Ασθένεια ΦΛΟΓΑ.

10273244_896901523709409_6852180196732925338_o 10845700_896901677042727_990136912811863470_o
Πάνω από 1000 άτομα παρακολουθήσαν τους 5 λαογραφικούς συλλόγους που παρουσίασαν παραδοσιακούς χορούς και τραγούδια από όλη την Ελλάδα. Στην εκδήλωση συμμετείχαν 200 χορευτές, 10 μουσικοί και περισσότεροι από 20 συντελεστές οι οποίοι αφιλοκερδώς ένωσαν τις δυνάμεις τους και έβγαλαν ένα αποτέλεσμα αντάξιο της δύναμης της παραδοσιακής κοινότητας που αποδεικνύει ότι η παράδοση αποτελεί ζωντανό κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας.
Ιδιαίτερες ευχαριστίες οφείλονται στη Διοίκηση του Θεάτρου «Δόρα Στράτου» που στήριξε την προσπάθεια αυτή σε μια τόσο δύσκολη εποχή.
Χαρακτηριστικό της στήριξης του κόσμου ήταν η εξάντληση των εισιτηρίων από πολύ νωρίς με αποτέλεσμα να μην υπάρχει αρκετός χώρος για όλους. Ελπίζουμε του χρόνου οι συνθήκες να είναι τέτοιες που να μπορούν όλοι όσοι επιθυμούν να παρακολουθήσουν την παράσταση.
1781565_896900720376156_8123569825952719261_o
Ευχαριστούμε θερμά τον κόσμο και όλους τους συντελεστές και ανανεώνουμε το ραντεβού μας για του χρόνου για να στηρίξουμε και άλλα αντίστοιχα ιδρύματα που αντιμετωπίζουν προβλήματα στο τόσο δύσκολο μα πολύτιμο έργο τους.
Λόγος; Φλόγα Πρόγραμμα Φλόγα Συντελεστές  Φλόγα

Διοργανωτές :
Σωματείο Προστασίας & Διάδοσης Ελληνικών Παραδοσιακών Χορών «Άσκαυλος»

Χοροί : Γρίβα (Λισσάβω, Ολυμπία (Μπέλα Λυμπίω) και Σόφκα).
σ.σ. Περισσότερες πληροφορίες θα βρείτε, κάνοντας «ΚΛΙΚ» στα Ονόματα των Χορών.

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

—Χορευτικό Εργαστήρι Νέας Ιωνίας (Νάξο – Καππαδοκία)
—-Τμήμα Παραδοσιακών Χορών Δημοτικής Κοινότητας Αργυρούπολης
——Λαογραφικός Μουσικοχορευτικός Όμιλος Γλυφάδας «Χοροστάσι»

Φιλική Συμμετοχή :
——–Σύλλογος Μεσοτοπιτών Λέσβου «Η Αναγέννησης»

Οι Φορεσιές που φορέθηκαν, από τις Γυναίκες του «ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ & ΔΙΑΔΟΣΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΧΟΡΩΝ »ΑΣΚΑΥΛΟΣ», που επέλεξε να παρουσιάσει τους χορούς της Γρίβας (Μπέλα Λυμπίω (Ολυμπία), Σόφκα, Λισσάβω), κυμάνθηκαν πλησίον στην μοναδική ραπτική σύνθεση και ύφος της Παρδοσιακής Φορεσιάς της Γρίβας, «άλα Τούρκα».

Ολυμπία Κόιου - Μπέλα ΛιμπίωΕικ. Μπέλα Λυμπίω (Ολυμπία Κόιου) (1913) Γρίβα !11336999_10207126230858082_8698121138267214786_o

Ειδική μνεία, μαζί με τις απεριόριστες Ευχαριστίες μας, οφείλουμε να αποδώσουμε στον Χοροδιδάσκαλο του «Άσκαυλου», Κο Διονύση Λουκάτο, ο οποίος απέδωσε την Παράδοση της Γρίβας … ορθά !

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

Ευχαριστούμε Θερμά κι από Καρδιάς, όλες τις Χορεύτριες και τους Χορευτές του «ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ & ΔΙΑΔΟΣΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΧΟΡΩΝ »ΑΣΚΑΥΛΟΣ», γιά την τιμή που μας κάνανε, στην απόδοση των Χορών της Γρίβας και του ύφους της περιοχής.signature

3η Χορωδιακή Συνάντηση, του Σύλλογος Γυναικών Γρίβας.

Ημερομηνία : 14 Ιουλίου 2014Συλλόγου Γυναικών Γρίβας Logo Νότες

Μια ξεχωριστή βραδιά απόλαυσαν όσοι βρέθηκαν το βράδυ της Κυριακής, 13 Ιουλίου 2014, στον προαύλιο χώρο της Στέγης του Συλλόγου.
Με προβολέα το φώς του Φεγγαριού, 150 χορωδοί γέμισαν το χώρο με μουσικές μελωδίες, τιμώντας έτσι την 3η Χορωδιακή Συνάντηση, που Διοργάνωσε ο Σύλλογος Γυναικών Γρίβας.
Η Βραβευθείσα Χορωδία του Σύλλογος Γυναικών Γρίβας (Άρθρο κατάκτησης 2ης Πανελλήνιας Θέσης Χορωδιών… ΕΔΩ) αποτελεί ζωντανό κι ενεργό κύτταρο στο Δήμο Παιονίας του Νομού Κιλκίς.
Η επιτυχίες της έχουν Πυλώνες την διάχυτη ενέργεια που πηγάζει από το μεράκι των Μελών της, την αφοσίωση τους στην παραγωγή πολιτισμού μέσω ποιοτικού έργου και την επιμονή τους στην Επυτιχία κάθε Διοργάνωσης.

 

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους :
– ο Μακαρηστός Ηγούμενος της Ι.Μ. Αγίου Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης, κ.κ. Βησσαρίωνας
– ο ιερέας του Ι.Ν.Αγίου Αθανασίου Γρίβα Ιωάννης Τάνκος,
– ο Αντιδήμαρχος Οικονομικών Κων/νος Σιωνίδης,
– η Αντιδήμαρχος Μαρία Παλάνη
– τοπικοί σύμβουλοι και πλήθος Κόσμου.

Η Κα Ελένη Πίψου, προλόγισε την Συννάντηση και μετά τον σύντομο χαιρετισμό της, καλωσόρισε τις συμμετέχουσες Χορωδίες :
–  Χορωδία Αργυράδων Κέρκυρας
–  Χορωδία Πρέβεζας ΗΧΟΧΡΩΜΑΤΑ
–  Χορωδία Ηράκλεια Σερρών
–  Χορωδία Αμπελίων Δήμου Πέλλας και Π.Σ. Προφήτη Ηλίας
–  Χορωδία Π.Σ. Πολυπέτρου
–  Χορωδία Συλλόγου Γυναικών Γρίβας
Στους συμμετέχοντες Συλλόγους απονεμήθηκαν λαβαράκια, αναμνηστικά από τον Άγιο Ραφαήλ και τοπικά κρασιά.

Στην συνέχεια ακολούθησε δεξίωση προς τιμή όλων των μελών των χορωδιών άλλα και των παρευρισκομένων ακροατών με παραδοσιακά εδέσματα που παρασκευάστηκαν από τις γυναίκες του χωρίου.
Την μοναδική Γριβιώτικη Φιλοξενία ακολούθησε παραδοσιακό γλέντι  με τα χάλκινα της Γουμένισσας.

Το Δ.Σ. του Συλλόγου Γυναικών Γρίβας θέλει να Ευχαριστήσει από καρδιάς όσες και όσους εργάστηκαν για την προβολή της Γρίβας, μέσω της 3ης χορωδιακής συνάντησης  Συλλόγου Γυναικών Γρίβας.

 

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.